XIXe – Page 4 – Paroles d'histoire

146. Polars historiques, avec Yan Lespoux

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L’invité : Yan Lespoux, maître de conférences à l’Université Montpellier-III et auteur du blog Encore du noir

Le thème : petit parcours au sein des polars et livres noirs sur fond historique

Les livres évoqués et les périodes concernées

Rick Bass, La décimation (Texas 1842)
Colson Whitehead, Underground railroad (États-Unis au premier XIXe siècle)
E.L. Doctorow, La marche (guerre de sécession, 1864)
Marc Biancarelli, Orphelins de Dieu (Corse et Toscane au XIXe siècle)
Hervé Le corre, Dans l’ombre du brasier (Commune de 1871)
Abir Mukherjee, L’attaque du Calcutta-Darjeeling (Inde 1919)
David Grann, La note américaine (Oklahoma des années 1920)
Dennis Lehane, Un pays à l’aube (Boston 1918)
Maurizio de Giovanni, série du commissaire Ricciardi (Italie fasciste)
Philip Kerr, série Bernie Gunther, dont Une douce flamme (Allemagne nazie)
Pierre Siniac, Sous l’aile noire des rapaces (France de 1940)
James Ellroy, série « quatuor de Los Angeles » et « underworld USA » (États-Unis 1930-1970)
Thomas Cantaloube, Requiem pour une République (France 1959-1961)
Didier Daeninck, Meurtres pour mémoire (17 octobre 1961)
Alberto Garlini, Les noirs et les rouges (Italie des « années de plomb »)
David Peace, GB 84 (Angleterre de Thatcher)

119. Dessiner la Commune, avec Bertrand Tillier et Raphaël Meyssan (les mercredis des révolutions)

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Quatrième séance des “mercredis des révolutions“, université populaire organisée à la mairie du XVIIIe arrondissement par la Société d’histoire de la révolution de 1848, en partenariat avec “Paroles d’histoire”. Un débat enregistré le 4 mars 2020.

Les intervenant-e-s :

Jacqueline Lalouette, modératrice
Bertrand Tillier, historien et auteur de La Commune, une révolution sans images? Politique et représentations dans la France républicaine (1871-1914), Champ Vallon, 2004
Raphaël Meyssan, graphiste et auteur de la tétralogie Les Damnés de la Commune

émission accompagnée d’images :

Diaporama de Bertrand Tillier
Diaporama avec une sélection d’images de Raphaël Meyssan
Voir le blog de Michèle Audin signalé durant l’émission

95. Les “vitrioleuses” au XIXe siècle, avec Karine Salomé

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L’invitée : Karine Salomé, historienne du XIXe siècle et professeure en lycée

Le livre : Vitriol. Les agressions à l’acide du XIXe siècle à nos jours, Paris, Champ Vallon, 2020.

La discussion :

Le point de départ de l’enquête
Les sources et leur croisement, avec un dépouillement de la presse en particulier
Quelles surprises dans ces sources ?
Le contexte social des agressions au vitriol, une conflictualité de « l’interconnaissance »
La question du « crime passionnel », notion en réalité ambiguë
Une forte proportion des acquittements, qui renvoie aux rôles assignés aux femmes au XIXe siècle
Crime passionnel ou prémédité ?
Un processus de correctionnalisation des affaires de vitriol
L’idée d’un geste opéré par contagion, de la presse ou de la littérature qui l’évoque
Deux affaires célèbres et archétypales : la veuve Gras et la comtesse de Tilly
L’agression au vitriol, symptôme d’une reconfiguration des rapports de couple
Les dimensions politiques du vitriol, associé aux femmes insurgées en 1848 et 1871, ou à des conflits sociaux comme en 1907
L’agression au vitriol, irruption féminine dans l’espace public ?
Le dessin d’Albert Robida en 1880, « Le coup d’état féminin »
Le « moment vitriol » comme période d’interrogation sur les rapports entre les sexes
La comparaison avec la pratique des balafres (sfregio) à Naples
Le déclin des agressions au vitriol, difficile à expliquer
Les résurgences contemporaines, en Asie du sud particulièrement, avec une inversion genrée

Les références citées dans le podcast et le conseil de lecture :

Thomas Bouchet, Le roi et les barricades, une histoire des 5 et 6 juin 1832, Paris, Seli Arslan, 2000.
(conseil) Anne-Emmanuelle Demartini, Violette Nozière, la fleur du mal. Une histoire des années trente, Ceyzérieu, Champ Vallon, 2017.
Dominique Kalifa, Les bas-fonds, histoire d’un imaginaire, Paris, Seuil, 2013.
Myriam Tsikounas, Éternelles coupables. Les femmes criminelles de l’Antiquité à nos jours, Paris, Éd. Autrement, 2008.
Katherine Watson, « Love, Vengeance and Vitriol: An Edwardian True-Crime Drama » in Kilday A-M, Nash D (ed.), Law, Crime and Deviance since 1700: Micro-Studies in the History of Crime, Bloomsbury, 2016.

Dessin d’Albert Robida, 1880 (à consulter en haute définition ici)

91. Révolution et roman, avec Michèle Audin et Judith Lyon-Caen

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Quatrième séance des “mercredis des révolutions“ (édition 2019-2020), université populaire organisée à la mairie du XVIIIe arrondissement par la Société d’histoire de la révolution de 1848, en partenariat avec “Paroles d’histoire”.

Les invitées: Michèle Audin est écrivaine et amatrice d’histoire. Son roman Comme une rivière bleue (Gallimard, 2017) a pour cadre (et pour personnage) Paris pendant la Commune de 1871. Elle a aussi rassemblé et présenté les textes du communard Eugène Varlin (Libertalia, 2018).
Judith Lyon-Caen, historienne, enseigne à l’École des hautes études en sciences sociales. Elle explore les relations entre histoire et littérature au xix^e et au xx^e siècles. Dans La Griffe du temps (Gallimard, 2019), elle réfléchit à ce que l’histoire peut dire de la littérature en enquêtant sur une nouvelle des Diaboliques de Barbey d’Aurevilly (1874).

Discussion animée par Thomas Bouchet

81. Démocratie directe, de la Commune aux “gilets jaunes”, avec Maurizio Gribaudi et Quentin Deluermoz

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Les intervenants:

Emmanuel Fureix, professeur à l’Université Paris-est Créteil
Maurizio Gribaudi, directeur d’études à l’EHESS
Quentin Deluermoz, maître de conférences à l’Université Paris-XIII

Le débat: la démocratie directe, de la Commune aux “gilets jaunes”, première séance des “mercredis des révolutions“, université populaire organisée à la mairie du XVIIIe arrondissement par la Société d’histoire de la révolution de 1848, en partenariat avec “Paroles d’histoire”.

73. Archéologie du XIXe siècle, avec Manuel Charpy et Stéphanie Sauget

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Les invité-e-s : Stéphanie Sauget, professeure à l’université de Tours ; Manuel Charpy, chargé de recherche au CNRS

La parution : Histoire et archéologie : que faire du XIXe siècle ?, n°58/2019 de la Revue d’histoire du 19^e siècle

La discussion :

L’exemple des fouilles du cimetière des Crottes à Marseille pour illustrer l’intérêt de la démarche archéologique appliquée au XIXe siècle, pour mesurer notamment les écarts entre normes et pratiques (1′)
Un XIXe siècle paradoxal, qui a légué objets et monuments, et dont l’archéologie ne peut se limiter à l’enfoui, à la fouille (4’15)
Le travail de Daniel Sayers, archéologue américain, sur le « grand marais lugubre » (great dismal swamp), et les traces qu’il y repère de communautés d’anciens esclaves en fuite autonomes (5’20)
Les parcours ayant amené Stéphanie Sauget et Manuel Charpy à travailler sur la culture matérielle, via les enjeux spatiaux ou ceux concernant les objets du XIXe siècle (8′)
La difficulté paradoxale de trouver des objets « ordinaires », et les fonds désormais accessibles de l’INPI (11′)
L’évolution de la démarche archéologique et historienne, qui ne cherche plus seulement le « bel objet »
L’établissement du dialogue entre historien-ne-s et archéologues : que fait-on de la « couche XIXe », récente, lors des fouilles ? (15’10)
La naissance de l’« archéologie générale » autour de Philippe Bruneau à la fin des années 1970, une démarche développée également dans les « pays neufs » comme les États-Unis et le Brésil, et en France en lien avec les préoccupations sur le patrimoine industriel (18’30)
L’archéologie qui permet de saisir la vie – la biographie ? – des objets (25′)
L’archéologie de la Grande Guerre et son essor à partir de 1991, et les problèmes (juridiques, moraux, éthiques) que posent les fouilles de terrains funéraires récents : « j’ai fouillé un soldat de 14 comme j’aurais fouillé du mérovingien ! » (26’15)
Comment faire l’archéologie d’une tombe qu’on ne peut pas fouiller ? à partir de l’article de Bruno Bertherat sur la tombe de Jeanne Moyaux morte en 1877 (28’40)
Extrait audio : Lucien Febvre, “vers une autre histoire”, 1949, in Combats pour l’histoire (lu par Jeanne Omhover, 32’55)
Le paradoxe d’un XIXe siècle qui est partout, mais absent en même temps, ou transformé, même dans les espaces dits préservés (35’40)
Des archives utiles pour parler de ceux qui ne parlent (n’écrivent) pas (40’30)

Les références citées dans l’émission :

Maurice Agulhon, « Esquisse pour une archéologie de la République. L’allégorie civique féminine », Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 28e année, n° 1, 1973, p. 5-34.
Thierry Bonnot, « La biographie d’objets : Une proposition de synthèse », Culture & Musées [En ligne], 25 | 2015
Jacques-Olivier Boudon, Le plancher de Joachim. L’histoire retrouvée d’un village français, Paris, Belin, 2018.
Manuel Charpy, Intérieurs parisiens. De l’atelier aux appartements, XVIIIe-XXe siècles, Paris, Flammarion, catalogue d’exposition, 2014.
Revue RAMAGE
Nicolas Offenstadt, Urbex RDA, Paris, Albin Michel, 2019.
Stéphanie Sauget, À la recherche des pas perdus. Une histoire des gares parisiennes, Paris, Tallandier, 2009

Les conseils de lecture :

Georges Balandier, Sociologie des Brazzavilles noires, Paris, Armand Colin, 1955.
Groupe d’anthropologie et d’archéologie funéraire, Rencontre autour de nos aïeux, la mort de plus en plus proche, actes 8e Rencontre du Gaaf (Marseille, mai 2016), 2019

66. Bibliothèque idéale et participative (3) : époque contemporaine

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Dans ce troisième épisode d’une série réalisée grâce aux contributions des auditrices et des auditeurs du podcast, qui ont envoyé un bref éloge d’un livre d’histoire les ayant marqués, sont évoqués les luttes et les drames de l’histoire contemporaine: Grande Guerre,Shoah, guerre d’Algérie, combats des minorités noires aux États-Unis… Mais aussi de belles tentatives pour reconstruire le monde d’individus connus ou inconnus.

Vus pouvez également écouter le premier volet de cette série portant sur l’antiquité et le moyen âge, et le second consacré à l’époque moderne (du XVIe au XVIIIe siècle).

Les livres conseillés :

Alain Corbin, Le monde retrouvé de Louis-François Pinagot, sur les traces d’un inconnu, 1798-1876, Paris, Flammarion, 1998 (par Jérôme Lamy)
Gérard Noiriel, Les ouvriers dans la société française, xixe-xxe siècle, Paris, Le Seuil, 1986 (par Mathilde Larrère)
Timothy Tackett, Par la volonté du peuple. Comment les députés de 1789 sont devenus révolutionnaires, Paris, Albin Michel, 1997 (par Mathilde Larrère)
Patrick Cabanel, Le protestantisme français : la belle histoire, Nîmes, Alcide, 2017 (par Stéphane Zehr)
Michelle Perrot, George Sand à Nohant. Une maison d’artiste, Paris, Seuil, 2018 (par Mathilde Castanié)
Stéphane Audoin-Rouzeau, Annette Becker, 14-18, Retrouver la guerre, Paris, Gallimard, 2000 (par Nathan Menez)
Emmanuel Debruyne, « Femmes à boches ». Occupation du corps féminin dans la France et la Belgique de la Grande Guerre, Paris, Les Belles Lettres, 2018 (par Nicolas Charles)
Calel Perechodnik, Suis-je un meurtrier ?, Paris, Liana Levi, 1998 (par Théo Bonin)
Caroline Rolland-Diamond, Black America. Une histoire des luttes pour l’égalité et la justice (XIXe-XXIe siècle), Paris, La Découverte, 2016 (par Véronique Servat)
Alain Dewerpe, Charonne, 8 février 1962. Anthropologie historique d’un massacre d’État, Paris, Gallimard, 2006 (par Théophile Leroy)
Etienne Anheim, Le travail de l’histoire, Paris, Publications de la Sorbonne, 2018 (par Aurore Denmat-Léon)
Patrick Boucheron, Comment se révolter ?, Bayard, Montrouge, 2016 (par Marie-Cécile Pineau)

63. Un autre Risorgimento. L’Italie du sud au premier XIXe siècle, avec Pierre-Marie Delpu

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L’invité: Pierre-Marie Delpu, chercheur au laboratoire Telemme

Le livre: Un autre Risorgimento.La formation du monde libéral dans le Royaume des Deux-Siciles (1815-1856), École française de Rome, 2019.

La discussion:

Le Royaume des Deux-Siciles, un espace politique original au sud de l’Italie (1′)
Les paradoxes de la Restauration en 1815, qui n’efface pas entièrement le passé du decennio francese (3′)
La question des sources : comment étudier sociétés secrètes et conspirations ? (9’50)
La façon de tirer parti historiquement des Mémoires de révolutionnaires comme Guglielmo Pepe (12’45)
L’exil et la prison, deux expériences politiques fondamentales pour les libéraux du XIXe siècle, avec la construction de la figure du « martyr » (14’10)
La question de la politisation populaire du XIXe siècle : « descente vers les masses » de la politique ou autonomie des pratiques et représentations ? (20′)
La place des martyrs politiques dans la politisation populaire (22’20)
L’articulation entre grandes révolutions et épisodes en apparence plus ordinaires ou routiniers (24’20)
Les images attachées au mezzogiorno, et son supposé déficit de « modernité », dès le XVIIIe siècle, et qui alimente des préjugés très durables (27’35)
Quels autres possibles en 1860 que le rattachement au Royaume d’Italie ? (33’20)

Les conseils de lecture :
– Emmanuel Fureix, L’œil blessé. Politiques de l’iconoclasme après la Révolution française, Champ Vallon 2019.
– Olivier Grenouilleau, Nos petites patries. Identités régionales et État central, en France, des origines à nos jours, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des histoires », 2019.

62. La construction des nations au XIXe siècle, avec Pierre-Marie Delpu

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L’invité: Pierre-Marie Delpu, chercheur au laboratoire Telemme

Le thème: L’Europe entre restauration et révolution / La France et la construction de nouveaux États par la guerre et la diplomatie (programmes de Première 2019), à travers le chapitre dans le livre d’historiographie dirigé par Sébastien Cote et Emmanuelle Picard.

La discussion :

Quelles réactions d’un historien du XIXe siècle à ces nouveaux programmes, assez franco-centrés ? (1′)
Le vocabulaire de la « nation » et du « nationalisme » au XIXe siècle (4’15)
Le passage d’une conception historiographique de « l’éveil » des nationalités à la « construction » des nations, à travers l’exemple du « Risorgimento » (6’30)
Les désaccords et conflits au sein de chaque projet national (modèle monarchique, fédératif, républicain…) (9′)
L’importance paradoxale des circulations transnationales pour construire les projets nationaux au premier XIXe siècle, avec la Grèce pour « laboratoire » (11’30)
Les expériences militaires napoléoniennes réinvesties dans les luttes libérales dans les années 1820 (15’20)
La question polonaise, grande cause nationale et libérale au XIXe siècle, qui conduit aussi à relativiser le rôle initiateur de la France dans les révolutions européennes (18’20)
Réinscrire la question nationale dans une longue durée, à travers le « long Risorgimento » par exemple (22’30)
Le rattachement de la Savoie à la France, « point de passage et d’ouverture » du programme de Première (25′)
Difficultés, inachèvement, résistances à la construction nationale, à travers notamment l’exemple des mafias en Italie méridionale (28’30)
Bismarck et sa conception de la nation allemande (32’10)
L’intérêt pour les collègues d’utiliser l’iconographie au moment où les images jouent un rôle majeur dans l’acculturation politique et nationale des populations (35’30)

Les références citées dans le podcast :

– Benedict Anderson, L’imaginaire national. Réflexions sur l’origine et l’essor du nationalisme, Paris, La Découverte, 1996 [1983].
– Walter Bruyère-Ostells, La grande armée de la liberté, Paris, Tallandier, 2009
– Olivier Grenouilleau, Nos petites patries. Identités régionales et État central, en France, des origines à nos jours, Paris, Gallimard, « Bibliothèque des histoires », 2019.
– Sandrine Kott, Bismarck, Paris, Presses de la Fondation nationale des Sciences politiques, collection « Facettes », 2003
– Anne-Marie Thiesse, La création des identités nationales. Europe, XVIIIe-XXe siècle, Paris, Seuil, 1999

58. L’iconoclasme politique au XIXe siècle, avec Emmanuel Fureix

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L’invité : Emmanuel Fureix, maître de conférences à l’Université Paris-est Créteil

Le livre : L’œil blessé. Politiques de l’iconoclasme après la Révolution française, Champ Vallon 2019.

La discussion :

Le titre du livre : de qui l’œil est-il blessé, et par quoi ?
Les signes visés par l’iconoclasme politique, et les types d’opérations qui les entourent
Une inquiétude envers les signes politiques, qui produit des sources administratives et judiciaires en particulier
Des témoignages, qui n’émanent que peu des hommes politiques, qui jugent tout cela dérisoire
L’iconoclasme, trace d’autres formes de politisation, et de conceptions de la citoyenneté, que celle qui passe par le vote
Une pratique iconoclaste qui ne s’explique pas seulement par des éléments sociologiques (couches populaires vs. élites)
La monnaie, où s’inscrit la souveraineté, visée par l’iconoclasme
L’imaginaire du régicide visant les Bourbons
Les fleurs et leur gamme chromatique indiquant des appartenances politiques
La croyance en une puissance performative des signes et des gestes qui les visent
La tension entre gestes iconoclastes et sacralisation du patrimoine et de la propriété au XIXe siècle
Un iconoclasme chirurgical à lier à la notion d’« iconoclash » (Bruno Latour)
Un iconoclasme entre spontanéité et le calcul
Le contexte particulièrement troublé des années 1814-1816, et la virulence iconoclaste de la seconde Restauration
Un usage paradoxal et risqué de l’iconoclasme du côté des Bourbons et de leurs partisans
Une autre dimension de ces conflits autour des signes : le défi masculin dans l’espace public
La « recharge iconoclaste » de février 1831
Quels sens donner à la scène célèbre du « sac des Tuileries » en février 1848 ?
Le surprenant iconoclasme de la République conservatrice de 1849-1851
Un moment d’iconoclasme un peu oublié : la chute du Second Empire en septembre 1870
Le rapport entre Paris et province et les moments de diffusion des nouvelles parisiennes à l’origine de pratiques iconoclastes
La violence iconoclaste, substitut à la violence physique ?
Une efficacité des gestes iconoclastes qui semble décroître dans le dernier tiers du XIXe siècle
La faible circulation internationale de l’iconoclasme, à la différence de la barricade.
Les résurgences de l’iconoclasme dans les sociétés contemporaines

Les conseils de lecture :
– Alain Corbin, Le village des cannibales, Paris, Aubier, 1990.
– Emmanuel Fureix, Le siècle des possibles (1814-1914), Paris, PUF, 2014.