{"id":221,"date":"2018-08-31T05:23:08","date_gmt":"2018-08-31T03:23:08","guid":{"rendered":"http:\/\/parolesdhistoire.fr\/?p=221"},"modified":"2025-08-26T21:38:33","modified_gmt":"2025-08-26T19:38:33","slug":"17-condamner-a-mort-au-moyen-age-avec-claude-gauvard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/2018\/08\/31\/17-condamner-a-mort-au-moyen-age-avec-claude-gauvard\/","title":{"rendered":"17. Condamner \u00e0 mort au Moyen \u00e2ge, avec Claude Gauvard"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" \n    style=\"margin: auto; min-width: 320px; border: 0;\" \n    src=\"https:\/\/player.audiomeans.fr\/player-v2\/paroles-d-histoire-0619098d0e45\/episodes\/df4e9ea2-d001-416f-9dea-dec078abb2ec?mp=0&#038;leadin=0&#038;download=1&#038;std=0&#038;vert=0&#038;playlist=0&#038;color=7d7d7d&#038;theme=dark\" \n    width=\"80%\"\n    height=\"150px\"\n    allow=\"autoplay\"><br \/>\n<\/iframe><\/p>\n<p><strong>L\u2019invit\u00e9e\u00a0:<\/strong> Claude Gauvard, Professeur \u00e9m\u00e9rite d\u2019histoire du Moyen \u00c2ge \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-I Panth\u00e9on-Sorbonne.<\/p>\n<p><strong>Le livre\u00a0:<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.puf.com\/content\/Condamner_%C3%A0_mort_au_Moyen_%C3%82ge\"><em>Condamner \u00e0 mort au Moyen \u00e2ge<\/em><\/a>, Paris, PUF, 2018.<a href=\"http:\/\/parolesdhistoire.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/1534901417_9782130540380_v100.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-222\" src=\"http:\/\/parolesdhistoire.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/1534901417_9782130540380_v100-211x300.jpg\" alt=\"\" width=\"305\" height=\"434\" srcset=\"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/1534901417_9782130540380_v100-211x300.jpg 211w, https:\/\/parolesdhistoire.fr\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/1534901417_9782130540380_v100.jpg 563w\" sizes=\"auto, (max-width: 305px) 85vw, 305px\" \/><\/a><strong>La discussion\u00a0: <\/strong>un livre \u00e9crit entre pass\u00e9 et pr\u00e9sent, avec en t\u00eate les questionnements contemporains sur la peine de mort (1:30), la condamnation, pr\u00e9occupation importante pour les hommes et les femmes du Moyen \u00e2ge,pour les juges comme pour le peuple (2:40), les difficult\u00e9s de quantification li\u00e9es aux sources (4:50), le n\u00e9cessaire d\u00e9codage des textes et des images faisant allusion \u00e0 la peine capitale et aux supplices (6:40) , la tension entre principes punitifs h\u00e9rit\u00e9s du droit romain et valorisation de la mis\u00e9ricorde dans une soci\u00e9t\u00e9\u00a0 chr\u00e9tienne (7:44), le pouvoir de gracier du roi, &#8220;coup de g\u00e9nie&#8221; (9:45), la volont\u00e9 de r\u00e9guler la violence et de limiter les ex\u00e9cutions par des transactions et compositions (10:29), une justice militaire (d\u00e9j\u00e0) plus s\u00e9v\u00e8re (11:45), la figure du bourreau, moins marginale qu&#8217;on ne l&#8217;a dit (13:20), une grammaire des ex\u00e9cutions (pendaison, noyade&#8230;) diff\u00e9rente suivant le genre, les crimes ou la r\u00e9putation (14:50), la difficult\u00e9 d&#8217;interpr\u00e9ter certains rituels (17:00), la &#8220;male mort&#8221;, peine la plus infamante, ici-bas et dans l&#8217;au-del\u00e0 (17:44), la tension entre justice ordinaire et condamnations spectaculaires voulues par la justice royale (pour trahison, h\u00e9r\u00e9sie&#8230;) (19:50), la notion de &#8220;crime \u00e9norme&#8221; qui permet cet accroissement du champ de la justice royale (22:50), le caract\u00e8re non lin\u00e9aire de cette \u00e9volution vers un &#8220;monopole de la violence physique l\u00e9gitime&#8221; par le roi, avec les r\u00e9sistances des justices urbaines (24:35),la place et la participation du peuple, et l&#8217;id\u00e9e de son &#8220;consentement&#8221; aux condamnations (27:10), la stigmatisation de criminels marginaux, l\u00e9preux, aux &#8220;enfances mauvaises&#8221; (28:30), une \u00e9volution comparable dans les autres espaces et \u00c9tats de l&#8217;occident m\u00e9di\u00e9val (31:45).<strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong>Les r\u00e9f\u00e9rences cit\u00e9es dans l&#8217;\u00e9mission:<\/strong><br \/>\n&#8211; <a href=\"http:\/\/www.afhj.fr\/\">Association fran\u00e7aise pour l&#8217;histoire de la justice<\/a><br \/>\n&#8211; sur la torture au Moyen \u00e2ge: travaux de <a href=\"http:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/2018\/06\/27\/14-la-torture-dans-la-justice-medievale-avec-faustine-harang\/\">Faustine Harang<\/a><br \/>\n&#8211; sur la justice militaire m\u00e9di\u00e9vale: travaux de <a href=\"http:\/\/univ-paris1.academia.edu\/Lo%C3%AFcCazaux\">Lo\u00efc Cazaux<\/a><br \/>\n&#8211; sur les valets de ville et crieurs : Nicolas Offenstadt, <em>En place publique: Jean de Gascogne, crieur du XVe si\u00e8cl<\/em>e, Paris, Stock, 2013.<br \/>\n&#8211; sur la justice de l&#8217;Angleterre m\u00e9di\u00e9vale : Barbara Hanawalt, <em>Crime and Conflict in English Communities, 1300-1348<\/em>, Cambridge (MA), Harvard University Press, 1979.<br \/>\n&#8211; sur celle des villes italiennes : Andrea Zorzi, &#8220;<a href=\"https:\/\/www.persee.fr\/doc\/ds_0378-7931_1991_num_15_4_1244\">Aspects de la justice criminelle dans les villes italiennes \u00e0 la fin du Moyen \u00e2ge<\/a>&#8220;, <em>D\u00e9viance et soci\u00e9t\u00e9<\/em>, 15, 1991, p. 439-454.<\/p>\n<p><strong>Le conseil de lecture\u00a0: <\/strong>les <a href=\"http:\/\/www.jaures.eu\/category\/ressources\/de_jaures\/\">discours de Jaur\u00e8s<\/a>, les <a href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/Discussion_Auteur:Jules_Michelet\">\u00e9crits de Michelet<\/a><strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019invit\u00e9e\u00a0: Claude Gauvard, Professeur \u00e9m\u00e9rite d\u2019histoire du Moyen \u00c2ge \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-I Panth\u00e9on-Sorbonne. 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Condamner \u00e0 mort au Moyen \u00e2ge, avec Claude Gauvard&#8221;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[54,7,55,56,42],"class_list":["post-221","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-parution","tag-histoire-medievale","tag-histoire-sociale","tag-justice","tag-monarchie","tag-violence"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=221"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3158,"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/221\/revisions\/3158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}