{"id":762,"date":"2019-11-27T04:42:38","date_gmt":"2019-11-27T03:42:38","guid":{"rendered":"http:\/\/parolesdhistoire.fr\/?p=762"},"modified":"2019-11-27T00:25:05","modified_gmt":"2019-11-26T23:25:05","slug":"82-derniers-siecles-romains-avec-claire-sotinel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/2019\/11\/27\/82-derniers-siecles-romains-avec-claire-sotinel\/","title":{"rendered":"82. Derniers si\u00e8cles romains, avec Claire Sotinel"},"content":{"rendered":"<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/player.blubrry.com\/?media_url=https%3A%2F%2Fmedia.blubrry.com%2Fparolesdhistoire%2Fcontent.blubrry.com%2Fparolesdhistoire%2F82_sotinel.mp3&amp;modern=1&amp;podcast_link=https%3A%2F%2Fparolesdhistoire.fr%2Findex.php%2F2019%2F11%2F27%2F82-derniers-siecles-romains-avec-claire-sotinel%2F#mode-Light&border-000000&progress-000000\" scrolling=\"no\" width=\"100%\" height=\"165\" frameborder=\"0\" id=\"blubrryplayer-1\" class=\"blubrryplayer\" title=\"Blubrry Podcast Player\"><\/iframe><p class=\"powerpress_links powerpress_links_mp3\" style=\"margin-bottom: 1px !important;\">Podcast: <a href=\"https:\/\/media.blubrry.com\/parolesdhistoire\/content.blubrry.com\/parolesdhistoire\/82_sotinel.mp3\" class=\"powerpress_link_pinw\" target=\"_blank\" title=\"Play in new window\" onclick=\"return powerpress_pinw('https:\/\/parolesdhistoire.fr\/?powerpress_pinw=762-podcast');\" rel=\"nofollow\">Play in new window<\/a> | <a href=\"https:\/\/media.blubrry.com\/parolesdhistoire\/content.blubrry.com\/parolesdhistoire\/82_sotinel.mp3\" class=\"powerpress_link_d\" title=\"Download\" rel=\"nofollow\" download=\"82_sotinel.mp3\">Download<\/a><\/p><p class=\"powerpress_links powerpress_subscribe_links\">S'abonner :  <a href=\"https:\/\/itunes.apple.com\/fr\/podcast\/paroles-dhistoire\/id1376002842?l=en&amp;mt=2&amp;ls=1#episodeGuid=http%3A%2F%2Fparolesdhistoire.fr%2F%3Fp%3D762\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_itunes\" target=\"_blank\" title=\"Subscribe on Apple Podcasts\" rel=\"nofollow\">Apple Podcasts<\/a> | <a href=\"https:\/\/open.spotify.com\/show\/57zBA3htpYUB4MJNhhlDnn\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_spotify\" target=\"_blank\" title=\"Subscribe on Spotify\" rel=\"nofollow\">Spotify<\/a> | <a href=\"https:\/\/subscribeonandroid.com\/feeds.audiomeans.fr\/feed\/c3e6abea-2254-416a-b8ef-0619098d0e45.xml\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_android\" target=\"_blank\" title=\"Subscribe on Android\" rel=\"nofollow\">Android<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.deezer.com\/en\/show\/1000680512\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_deezer\" target=\"_blank\" title=\"Subscribe on Deezer\" rel=\"nofollow\">Deezer<\/a> | <a href=\"https:\/\/feeds.audiomeans.fr\/feed\/c3e6abea-2254-416a-b8ef-0619098d0e45.xml\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_rss\" target=\"_blank\" title=\"Subscribe via RSS\" rel=\"nofollow\">RSS<\/a> | <a href=\"https:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/sabonner\/\" class=\"powerpress_link_subscribe powerpress_link_subscribe_more\" target=\"_blank\" title=\"More\" rel=\"nofollow\">More<\/a><\/p><p><em>\u00c9mission en partenariat avec <a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/luc-daireaux\">Chemins d\u2019histoire<\/a>, podcast de <a href=\"https:\/\/twitter.com\/LucDaireaux\">Luc Daireaux<\/a>, enregistr\u00e9e dans les studios de <a href=\"https:\/\/radioclype.scola.ac-paris.fr\/\">Radio Clype<\/a> (r\u00e9alisation Margot Leutard).<\/em><\/p>\n<p><strong>L\u2019invit\u00e9e\u00a0:<\/strong> Claire Sotinel, professeure d\u2019histoire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-est-Cr\u00e9teil<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.belin-editeur.com\/sites\/default\/files\/public\/styles\/book_image\/public\/assets\/images\/70116497.jpg?itok=tbgJh2GB\" alt=\"Rome, la fin d'un empire - &amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:12px&amp;quot;&amp;gt;En 212, l\u2019empereur Caracalla accorde la citoyennet\u00e9 romaine \u00e0 tous les habitants libres de l\u2019Empire. Cette mesure couronne une \u00e9volution s\u00e9culaire vers un empire politiquement unifi\u00e9 et culturellement universel.&amp;lt;\/span&amp;gt;&amp;lt;\/p&amp;gt; &amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:12px&amp;quot;&amp;gt;Pr\u00e8s de trois si\u00e8cles plus tard, l\u2019av\u00e8nement du roi ostrogoth Th\u00e9odoric marque la fin d\u2019un processus au terme duquel les provinces occidentales et l\u2019Italie elle-m\u00eame ont \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l\u2019administration imp\u00e9riale. En Orient, Constantinople est la capitale d\u2019un Empire romain d\u00e9sormais byzantin.&amp;lt;\/span&amp;gt;&amp;lt;\/p&amp;gt; &amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:12px&amp;quot;&amp;gt;La p\u00e9riode qui se d\u00e9ploie dans cet ouvrage est le cadre d\u2019impressionnantes transformations\u2009: la fin d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 d\u2019ordres, l\u2019implantation de populations exog\u00e8nes, la d\u00e9construction politique de l\u2019Empire, la diffusion du christianisme devenu religion imp\u00e9riale, la vitalit\u00e9 maintenue d\u2019une culture latine qui produit les grandes \u0153uvres d\u2019Ammien Marcelin ou de saint Augustin\u2026&amp;lt;\/span&amp;gt;&amp;lt;\/p&amp;gt; &amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:12px&amp;quot;&amp;gt;L\u2019Antiquit\u00e9 tardive est aujourd\u2019hui le sujet de vifs d\u00e9bats entre les historiens, certains tenant au \u00ab\u2009d\u00e9clin de la civilisation\u2009\u00bb et d\u2019autres \u00e9voquant la notion moins pessimiste de transition. Nourri des \u00e9tudes les plus neuves, ce livre restitue, loin des clich\u00e9s et des id\u00e9es re\u00e7ues, toute la richesse et la complexit\u00e9 de ces ann\u00e9es tourment\u00e9es\u2009: il interroge la notion de crise qui se r\u00e9v\u00e8le d\u2019une singuli\u00e8re f\u00e9condit\u00e9, notamment par l\u2019inventivit\u00e9 mise en \u0153uvre pour maintenir, voire renforcer l\u2019unit\u00e9 de l\u2019Empire confront\u00e9 aux pires menaces int\u00e9rieures et ext\u00e9rieures.&amp;lt;\/span&amp;gt;&amp;lt;\/p&amp;gt; &amp;lt;p&amp;gt;&amp;lt;span style=&amp;quot;font-size:12px&amp;quot;&amp;gt;En plus de 650 pages richement illustr\u00e9es, Claire Sotinel, sp\u00e9cialiste de l\u2019Antiquit\u00e9 tardive, retrace, au plus pr\u00e8s des \u00e9v\u00e9nements, la longue histoire, enti\u00e8rement revisit\u00e9e, de cette fin de l\u2019Empire romain qui ne fut pas une agonie mais bien plut\u00f4t une effervescente recomposition politique, \u00e9conomique, sociale et culturelle.&amp;lt;\/span&amp;gt;&amp;lt;\/p&amp;gt; \" width=\"324\" height=\"458\" \/><\/p>\n<p><strong>Le livre\u00a0: <\/strong><em>Rome, la fin d\u2019un empire, de Caracalla \u00e0 Th\u00e9odoric (212 \u00e0 la fin du Ve si\u00e8cle)<\/em>, Paris, Belin, collection \u00ab Mondes anciens \u00bb, 2019.<\/p>\n<p><strong>La discussion\u00a0:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Quels choix pour ce troisi\u00e8me volume consacr\u00e9 \u00e0 Rome dans la s\u00e9rie \u00ab Mondes anciens \u00bb ? (1&#8217;45)<\/li>\n<li>L\u2019\u00e9dit de Caracalla en 212, point de d\u00e9part de l\u2019ouvrage, et transformation profonde du monde romain (5&#8217;05)<\/li>\n<li>La r\u00e9ussite m\u00eame de l\u2019empire, qui l\u2019am\u00e8ne \u00e0 se transformer et pr\u00e9pare les conditions de sa disparition (6&#8217;30)<\/li>\n<li>Les choix iconographiques de l\u2019ouvrage, et la double lecture qu\u2019ils permettent (8&#8217;45)<\/li>\n<li>Le poids d\u2019une question historiographique ancienne, li\u00e9e \u00e0 l\u2019id\u00e9e de \u00ab d\u00e9clin \u00bb et de \u00ab d\u00e9cadence \u00bb (11&#8217;50)<\/li>\n<li>Des visions concurrentes de la fin de l\u2019antiquit\u00e9 suivant le champ de l\u2019histoire \u00e9tudi\u00e9 : transition culturelle avec Peter Brown ou Henri-Ir\u00e9n\u00e9e Marrou, chute brutale avec Bryan Ward-Perkins\u2026 (16&#8217;05)<\/li>\n<li>La question des transitions \u00e9conomiques entre Antiquit\u00e9 et Moyen \u00e2ge (21&#8217;50)<\/li>\n<li>Comment penser la christianisation du monde antique, passage d\u2019une religion civique \u00e0 \u00ab une religion de la personne et de la communaut\u00e9 \u00bb (23&#8217;45)<\/li>\n<li>La \u00ab crise du IIIe si\u00e8cle \u00bb en lien avec des reconfigurations g\u00e9opolitiques majeures (26&#8217;50)<\/li>\n<li>La difficult\u00e9 \u00e0 lire l\u2019<em>Histoire Auguste<\/em>, seule source narrative suivie pour cette p\u00e9riode (30&#8242;)<\/li>\n<li>H\u00e9liogabale \/ Antonin le jeune, prototype des personnages dont l\u2019histoire est simplifi\u00e9e par cette source (33&#8217;25)<\/li>\n<li>Les difficult\u00e9s rencontr\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Val\u00e9rien et de Gallien (34&#8217;45)<\/li>\n<li>La r\u00e9invention de l\u2019empire \u00e0 l\u2019\u00e9poque de la t\u00e9trarchie (36&#8217;45)<\/li>\n<li>Une id\u00e9e re\u00e7ue \u00e0 effacer dans l\u2019historiographie : le \u00ab partage \u00bb de l\u2019empire entre Orient et Occident apr\u00e8s Th\u00e9odose (41&#8217;25)<\/li>\n<li>La conversion de Constantin, et les interpr\u00e9tations que l\u2019on peut en donner ; son \u00e9tablissement d\u2019un \u00ab langage imp\u00e9rial de neutralit\u00e9 religieuse \u00bb (44&#8217;30)<\/li>\n<li>Le r\u00e8gne de Julien et les contradictions de sa politique religieuse (50&#8217;00)<\/li>\n<li>La complexit\u00e9 des rapports aux barbares, \u00e0 la fin de la p\u00e9riode, et la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019en percevoir la diversit\u00e9 (53&#8217;35)<\/li>\n<li>La fin de l\u2019empire romain, fin d\u2019un mod\u00e8le politique, mais \u00ab ce n\u2019est pas la fin du monde \u00bb (58&#8217;30)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Les r\u00e9f\u00e9rences \u00e9voqu\u00e9es dans le podcast (par ordre alphab\u00e9tique)<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Peter Brown, <em>Le monde de l\u2019Antiquit\u00e9 tardive, de Marc Aur\u00e8le \u00e0 Mahomet<\/em>, Bruxelles, \u00e9d. de l\u2019Universit\u00e9 de Bruxelles, 2011.<\/li>\n<li>Andr\u00e9 Chastagnol, <em>L&#8217;\u00e9volution politique, sociale et \u00e9conomique du monde romain, de Diocl\u00e9tien \u00e0 Julien : la mise en place du r\u00e9gime du Bas-Empire, 284-363<\/em>, Paris, SEDES, 3<sup>e<\/sup> \u00e9d., 1997.<\/li>\n<li>Fran\u00e7ois Chausson, <em>Stemmata aurea : Constantin, Justine, Th\u00e9odose. Revendications g\u00e9n\u00e9alogiques et id\u00e9ologie imp\u00e9riale au IVe si\u00e8cle<\/em>, Rome, Erma di Bretschneider, 2007.<\/li>\n<li>Michel Christol, <em>Les R\u00e8gnes de Val\u00e9rien et de Gallien (253-268)\u00a0: travaux d&#8217;ensemble, questions chronologiques, <\/em>Berlin, W. de Gruyter, 1975.<\/li>\n<li>Andrea Giardina, \u00ab\u00a0Esplosione di tardoantico\u00a0\u00bb, <em>Studi Storici<\/em>, vol. 40, n\u00b01 (janv.-mars 1999), pp. 157-180.<\/li>\n<li>Peter Heather, <em>Rome et les barbares. Histoire nouvelle de la chute d&#8217;un empire<\/em>, Paris, Alma, 2017.<\/li>\n<li>Fran\u00e7ois Jacques, <em>Les cit\u00e9s de l&#8217;occident romain<\/em>, Paris, Les Belles Lettres, 1990.<\/li>\n<li>Claude Lepelley (dir.), <em>La fin de la cit\u00e9 antique et le d\u00e9but de la cit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale de la fin du IIIe si\u00e8cle \u00e0 l&#8217;av\u00e8nement de Charlemagne<\/em>, Bari, Edipuglia, 1996.<\/li>\n<li>J.H.W.G. Liebeschuetz, <em>The decline and fall of the Roman city<\/em>, Oxford, Oxford University Press, 2001<\/li>\n<li>Henri-Ir\u00e9n\u00e9e Marrou, <em>D\u00e9cadence romaine ou Antiquit\u00e9 tardive\u2009\u00a0? iii<sup>e<\/sup>-vi<sup>e<\/sup>\u2009si\u00e8cle<\/em>, Paris, Seuil, 1977.<\/li>\n<li>Bryan Ward-Perkins, <em>La chute de Rome. Fin d\u2019une civilisation<\/em>, Paris, Alma, 2014<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9mission en partenariat avec Chemins d\u2019histoire, podcast de Luc Daireaux, enregistr\u00e9e dans les studios de Radio Clype (r\u00e9alisation Margot Leutard). L\u2019invit\u00e9e\u00a0: Claire Sotinel, professeure d\u2019histoire \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris-est-Cr\u00e9teil Le livre\u00a0: Rome, la fin d\u2019un empire, de Caracalla \u00e0 Th\u00e9odoric (212 \u00e0 la fin du Ve si\u00e8cle), Paris, Belin, collection \u00ab Mondes anciens \u00bb, 2019. 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