familles – Paroles d'histoire

182. Maus dans l’histoire de la BD et l’historiographie de la Shoah, avec Tal Bruttmann

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L’invité: Tal Bruttmann, historien, spécialiste de la Shoah

Le livre: Art Spiegelman, Maus, NY, Pantheon Books, 1986-1991

La discussion:

La première rencontre avec Maus, à la fin des années 1980 (1:30)
La vie d’Art Spiegelman, auteur et éditeur de comics avant Maus (2:50)
Le contexte de création de Maus, au moment où le feuilleton Holocauste est diffusé à la télévision américaine (4:30)
Un livre d’une grande complexité, à l’opposé de l’« Holokitsch » (7:40)
Les recherches préparatoires d’Art Spiegelman, fondées sur des enregistrements de conversations avec son père, et la consultation de dessins et d’ouvrages (10:00)
Le dessin, source pour l’histoire, dans ce travail de documentation et pour Ma us (13:00)
Les difficultés de publication de Spiegelman (14:00)
Les incertitudes de la réception : « fiction » ou « non-fiction » ? quelle légitimité pour la BD comme représentation de l’histoire ? (17:45)
Un livre qui n’est pas seulement consacré à la Shoah, mais aussi et surtout sur la transmission familiale, avec une mise en abyme du témoignage, et un récit de « seconde génération » (22:40)
Un trait « tenu » du début à la fin de l’œuvre (26:00)
Un livre qui n’embellit pas la réalité ni le témoin (27:00)
Un travail qui montre de façon rare les conditions de recueil du témoignage (29:00)
Extrait audio : Vladek Spiegelman témoigne (31:00)
Le parcours singulier de Vladek et Anja durant la Seconde Guerre mondiale (32:00)
Le caractère « transactionnel » de la survie durant la Shoah dans le récit de Vladek Spiegelman (38:00)
Les langues de Maus : anglais, allemand, yiddish, polonais… (40:00)
Le choix de représenter les Juifs en souris, et le caractère « reconnaissable » des Juifs en Pologne (42:30)
La question des choix, et des dilemmes pour les protagonistes dans l’incertitude des protagonistes (45:00)
Les choix graphiques de Maus : animaux, bichromie… en lien avec la culture graphique d’Art Spiegelman (48:00)
la position particulière de Maus dans les débats sur la représentation de la Shoah, et ses sources visuelles (51:00)
la plasiticité du medium BD (57:00)
un « avant » et un « après » Maus dans la représentation de la Shoah en BD (1:02:00)
Conseils de lecture (1:04:00)

Albums cités dans l’entretien (par ordre chronologique):

Pierre-Edmond Calvo, Victor Dancette & Jacques Zimmermann, La Bête est morte ! Fascicule premier. Quand la bête est déchaînée, Paris, Editions GP, 1944
Will Eisner, A contract with God : and other tenement stories, New York , Baronet, 1978.
Frank Miller, Batman: The Dark Knight Returns, DC Comics, miniseries (4), February-June 1986.
Alan Moore & Dave Gibbons, Watchmen, DC Comics, limited series (12) September 1986-October 1987.
Joe Kubert, Yossel. April 19, 1943: a story of the Warsaw Ghetto Uprising, New York: Ibooks : Distributed by Simon & Schuster, 2003.

Bibliographie sélective:

Tal Bruttmann, « The Holocaust through Comic Books » in Aukje Kluge et Benn E. Williams (eds.), Re-examining the holocaust through literature, Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Pub., 2009, p. 173-200.
Mary S. Costanza, The Living Witness: Art in the Concentration Camps and Ghettos, New York, Free Press, 1982.Deborah R. Geis (ed), Considering Maus : approaches to Art Spiegelman’s “Survivor’s tale” of the Holocaust, Tuscaloosa, University of Alabama Press, 2003.
Anne Hélène Hoog, Didier Pasamonik et Edward Portnoy, De Superman au Chat du rabbin. Bande dessinée et mémoires juives, Paris, Musée d’art et d’histoire du judaïsme, 2007
Serge Klarsfeld (ed.), David Olère: un peintre au sonderkommando à Auschwitz, New York, The Beate Klarsfeld Foundation, 1989.
Agnieszka Sieradzka, Le Carnet de croquis d’Auschwitz, Oswiecim, Musée d’État d’Auschwitz-Birkenau, 2014.
Art Spiegelman, Metamaus, Pantheon Books, 2011

Conseils de lecture:

José-Luis Bocquet et Arno, Anton Six, Paris, Albin Michel, 1987.
Miriam Katin, Seules contre tous, Paris, Seuil, 2006.
Greg Pak et Carmine Di Giandomenico, Magneto : Le testament, 2009

174. Femmes et familles du Quattrocento, avec Christiane Klapisch-Zuber

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L’invitée : Christiane Klapisch-Zuber directrice d’études honoraire à l’EHESS

Le livre : Mariages à la florentine. Femmes et vie de famille à Florence (XIVe-XVe siècle), Paris, EHESS / Gallimard / Seuil, coll. « Hautes études », 2020.

La discussion :

Un parcours de recherche orienté par Fernand Braudel, de l’histoire économique et sociale vers l’anthropologie historique (1’10)
Un travail fondamental sur le catasto florentin (3’20)
Les gisements documentaires extraordinaires de la ville (4’15)
L’accès aux familles patriciennes comme à des couches sociales plus modestes (5’)
Contrastes et différences entre Florence et Venise (6’15)
Le recueil d’articles construit comme un livre ordonné, montrant la vie des femmes mariées (8’20)
La notion de « marché matrimonial » à Florence au XVe siècle (9’25)
Les calculs familiaux, destinés à marier ou à vouer à l’Église certains enfants (10’40)
Des mariages célébrés devant le notaire, plus que devant l’Église (13’30)
La dot, clé des relations sociales et matrimoniales (15’15)
Le sens à donner aux images de femmes parées et habillées, dans l’iconographie (18’15)
Les choix des épouses par leurs futures belles-mères (20’30)
Les cycles de vie particuliers des marchands florentins (23’)
La chambre nuptiale, ses objets, ses représentations (24’45)
Le nombre de naissances, l’importance de la mortalité infantile (27’50)
Quels sentiments familiaux, envers les enfants ? (30’)
Quel statut pour une veuve, et son « matrimoine » dans la société florentine ? (32’)
Quelle transmission du nom par les femmes ? (35’40)
La sépulture des femmes et ses enjeux (37’30)
Que voir, à Florence, comme traces de cette histoire ? (39’)

Entretien avec Didier Lett retraçant la carrière de Christiane Klapisch-Zuber

Bibliographie et références citées dans l’émission

Bellavitis, Anna, « Dot et richesse des femmes à Venise au XVIe siècle », Clio, HFS, 6, 1998, p. 91-100.
Chabot, Isabelle, La dette des familles. Femmes, lignage et patrimoine à Florence aux XIVe et XVe siècles, Ecole française de Rome, 2011, coll. de l’EFR 445.
Chabot, Isabelle & Anna Bellavitis, « A proposito di ‘Men and Women in Renaissance Venice’ di Stanley Chojnacki », Quaderni storici, 2005, p. 203-238.
Frugoni, Chiara, Une journée au Moyen âge, Paris, Les Belles lettres, 2013.
Guglielmotti, Paola (dir.), Donne, famiglie e patrimoni a Genova e in Liguria nei secoli XII e XII, Gênes, Società Ligure di storia patria, 2020.
Kirshner, Julius, « Pursuing honor while avoiding sin. The Monte delle doti of Florence », Milano, Giuffrè, 1977.
Lett, Didier, L’enfant des miracles. Enfance et société au Moyen Âge (XIIe-XIIIe s.), Paris, Aubier, 1997.
Molho, Anthony, Marriage alliance in late medieval Florence, Cambridge (Mass.), Harvard University Press, 1994.

Texte de Dante cité à la fin de l’émission

Dante Alighieri, La divine comédie, t. III, Le Paradis, chant XV, v. 97-108, Paris, Flammarion, 1990, trad. Jacqueline Risset. Dante rencontre son trisaïeul Cacciaguida qui lui loue l’état de Florence au XIIe siècle :

« Florence en son antique enceinte

où elle sonne encore la tierce et la none,

était en paix, sobre et pudique.

Elle n’avait ni habits brodés ni ceinture

qui fussent plus à voir que la personne.

La fille, en naissant, ne faisait pas encore

peur à son père, car l’âge et la dot

ne dépassaient ni l’un ni l’autre la mesure.

Elle n’avait pas de maison sans familles,

on n’y rencontrait pas encore Sardanapale,

pour montrer ce qui est permis en la chambre. »

Inscription citée à la fin de l’émission

Epitaphe, Florence, Santa Maria Novella

« Heic jacet in requie Domini/ Septima puella ornatissima/ ***mi de Rubeis Melocchiis patr. pist. eq. Steph./ et Felicis Mazzettiae flor. f. /quae virile ingenium studio adepta/ annum agens secundum supra vigesimum/ diuturna hidatidi abdominali ingruente/dum ferrum a quo spes erat salutis/ sensit in sui perniciem conversum/ constans animi et religione potens/ e vita migravit/ III non. Octob. a. r. s. CIϽIϽCCCVII »

Traduction : « Ici repose dans le Seigneur la septième fille très distinguée de ****mo dei Rossi Melocchi son père, chevalier pistoiais de [l’ordre de] Saint-Etienne, et de Felice Mazzetti de Florence, laquelle — ayant acquis par l’étude une intelligence virile, [mais] attaquée à l’âge de vingt-deux ans par une hytadis (infection ?) abdominale persistante, quand le fer où résidait l’espoir de son salut devint sa perte — quitta cette vie le 3 des nones d’octobre 1807. »

*NB : inscription partiellement illisible

150. Familles à l’épreuve de la guerre d’Algérie, avec Raphaëlle Branche

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L’invitée : Raphaëlle Branche, professeure à l’université de Nanterre

Le livre : « Papa, qu’as-tu fait en Algérie ? » Enquête sur un silence familial, Paris, La découverte, 2020.

La discussion :

Quel regard sur la mission confiée à Benjamin Stora concernant la guerre d’Algérie (1’)
La question des archives classifiées et difficilement accessibles en raison de l’IGI 1300 (2’30)
Les archives psychiatriques et la difficulté de les consulter pour ce livre (5’)
À l’origine de cette recherche : « ils n’en ont jamais parlé », ce discours sur le silence dès les années 1990 (7’)
La fausse évidence du « silence » sur cette guerre (10’)
Le traumatisme de guerre, loin d’être la seule catégorie pertinente pour appréhender le retour d’Algérie (12’)
Une expérience algérienne éclatée, aux antipodes de la mobilisation générale de 1914 par exemple (15’50)
Les ressemblances et différences avec l’expérience des Américains au Vietnam (18’)
Le déni officiel de la « guerre » en Algérie et son poids (21’40)
Une difficulté à se dire combattant, avec un poids des guerres mondiales qui tend à écraser l’expérience algérienne (24’40)
Une « désynchronisation » de retour d’Algérie (28’20)
Les modalités d’une enquête reposant notamment sur des témoignages et questionnaires, donnant leur place aux adelphies (groupes de frères et sœurs) (31’)
Le recours aux archives pour combler ou compenser trous ou biais des témoignages (36’)
Les documents personnels et leur apport (38’50)

Le conseil de film :

Les parapluies de Cherbourg (Jacques Demy, 1964)