mercredis des révolutions – Page 2

241. Réprimer les révolutionnaires (les mercredis des révolutions)

Les mercredis des révolutions, Université populaire de la société d’histoire de 1848 en partenariat avec Politis – Séance du 17 mars 2022 à la mairie du 18e arrondissement de Paris

Une rue de Paris en 1871 (Maximilien Luce, entre 1903 et 1906)

Le massacre de la rue Transnonain d’avril 1834, les fusillades de juin 1848, la Semaine Sanglante de 1871… L’histoire des révolutionnaires est aussi celle de répressions terribles. De nos jours, les armes ne sont plus si létales, et fort heureusement, les bilans humains moins atroces, mais la répression toujours s’abat sur celles et ceux qui veulent renverser l’ordre. Aussi sera-t-il intéressant de faire dialoguer ensemble une historienne qui a travaillé sur une des forces de l’ordre du 19e siècle, Mathilde Larrère, et le journaliste, romancier, lanceur d’alerte des violences policières pendant le mouvement des Gilets jaunes et auteur du documentaire Un pays qui se tient sage, David Dufresne. Comment documenter la répression, comment administrer la preuve ? Qui frappe, qui est frappé ? Comment expliquer, justifier, légitimer, mettre en récit ou en image la violence d’État ? Autant de questions qui permettent de faire dialoguer passé et présent.

Avec David Dufresne et Mathilde Larrère, séance animée par Philippe Darriulat

La discussion

Introduction, par Philippe Darriulat (00:00)
Quelles sources pour l’histoire de la répression au XIXe siècle ? (2:00)
La difficulté à obtenir des documents sur les répressions contemporaines (9:00)
La nouveauté des réseaux sociaux du point de vue de la profusion des photos ou récits (18:00)
Armée, gendarmerie, garde nationale… La diversité des acteurs de la répression au XIXe siècle (21:00)
Qui maintient l’ordre aujourd’hui, avec quelles pratiques, quel usage de la violence ? (30:30)
Les victimes de la répression et les catégories ciblées (38:00)
Les victimes au XIXe siècle: quelle place des femmes en particulier ? (43:00)
La question de la violence d’État, et de la mise en récit de la répression (51:00)
Les explications à donner à la violence, et le paradoxe d’une répression républicaine en 1848 et 1871 (1:05:00)
Mot de la fin par Philippe Darriulat (1:18:00)

239. Révolutions latino-américaines (les mercredis des révolutions)

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Avec l’historienne Geneviève Verdo et le journaliste Maurice Lemoine

Séance animée par l’historien Edward Blumenthal, dans le cadre des Mercredis des révolutions en partenariat avec Politis

L’Amérique latine a souvent été associée à des expériences révolutionnaires dans l’imaginaire populaire et historiographique, depuis les guerres d’indépendance au début du XIXe siècle jusqu’au début du XXIe siècle. Bien que les langages et les revendications concrètes aient changé considérablement, certains enjeux ont continué à s’exprimer dans les mouvements sociaux jusqu’à aujourd’hui. L’égalité républicaine, les contours de la souveraineté populaire dans des sociétés marquées par des hiérarchies socio-ethniques, la distribution de la terre, des questions territoriales -entre autres-, véhiculent la mémoire des indépendances.

La discussion :

Introduction par Edward Blumenthal (00:00)
Présentation par Geneviève Verdo : quelles idées reçues sur les indépendances hispano-américaines ? (2:00)
Présentation de la Révolution mexicaine et des révolutions du XXe siècle par Maurice Lemoine (16:00)
Est-ce qu’il y a un atavisme révolutionnaire en Amérique latine ? (29:00)
La question du « populaire » dans les révolutions de la région (41:00)
La question des inégalités économiques et sociales (51:00)

221. Chanter la révolution, avec Philippe Darriulat et Les Goguettes (les mercredis des révolutions)

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Les mercredis des révolutions, université populaire organisée par la société d’histoire de 1848, en partenariat avec la mairie du 18^e arrondissement de Paris, Politis et Paroles d’histoire

Séance 1: chanter en révolution, animée par Caroline Fayolle (MCF, université de Montpellier), avec Philippe Darriulat (Professeur, Sciences Po Lille) et le groupe Les Goguettes

La discussion (et les chansons)

Le groupe « les goguettes », son nom, son histoire (2:00), en résonance avec les lieux du XIXe siècle où résonnent musique et politique (8:00)
L’évolution des goguettes de la Restauration à la Monarchie de Juillet, face à la répression des autorités (10:00)
Le positionnement du groupe « les goguettes » face à la question de la chanson contestataire (19:00)
La nature politique mais aussi sociale (métiers, sociabilité…) de la chanson autrefois (25:00)
La censure des chansons au XIXe siècle (30:00)
Chanson : Béranger, Le Bon Dieu, 1820 (37:00)
La question de la « culture populaire » (45:00)
Chanson : Pierre Dupont, Le chant des ouvriers (1:00:00)
Comment fonctionnent Les goguettes dans le rapport entre texte et musique (1:05:00)
Les sources pour écrire l’histoire de la chanson au XIXe siècle (1:11:00)
Chanson : Jean-Baptiste Clément, La semaine sanglante, 1871 (1:15:00)

170. Femmes en 1968, avec Ludivine Bantigny (les mercredis des révolutions)

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Le thème : « femmes en révolution en 1968 », 2^e séance de l’année 2020-2021 pour l’université populaire « Les mercredis des révolutions » organisée par la société d’histoire du XIXe siècle, en partenariat avec la mairie du 18^e arrondissement de Paris, Politis et Paroles d’histoire

Photo prise à Paris le 29 mai 1968 par Jacques Marie (AFP)

Les intervenantes : Ludivine Bantigny (université de Rouen) et Leslie Kaplan (écrivaine), débat animé par Caroline Fayolle (Université de Montpellier)

La discussion (tenue à distance, ce qui explique les imperfections de sa retransmission) :

Introduction et présentation historiographique, par Caroline Fayolle (1’)
Présentation des invitées (3’30)
Mai 68, une prise de parole des femmes ? (6’)
Lecture d’un extrait de Leslie Kaplan : occuper une usine en 1968 (10’15)
La tension entre le protagonisme des femmes en 1968 et leur marginalisation (11’30)
Quelles revendications spécifiques des femmes en 1968, avec quelle ampleur ? (20’)
Les enjeux de sexualité et de contraception (23’30)
Les effets de mai-juin 1968 sur la vie privée, dans la lignée des travaux de Julie Pagis (27’20)
Les comités d’action de quartier (33’30)
Une dynamique féministe qui s’enclenche en 1968 ? (42’)
1968, révolution anthropologique ? (48’)

164. Ouvriers en révolution, avec Omar Benlaala et François Jarrige (les mercredis des révolutions)

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Les invités :

Fabrice Bensimon, professeur d’histoire à l’Université Paris-Sorbonne, modérateur
Omar Benlaala, écrivain
François Jarrige, maître de conférences à l’Université de Bourgogne

Le thème : « Ouvriers en révolution », première séance de l’Université populaire « Les mercredis des révolutions » organisée par la Société d’histoire de 1848 en partenariat avec Politis et Paroles d’histoire, à la mairie du XVIIIe arrondissement de Paris (et en visioconférence en période de confinement). Séance préparée par Philippe Darriulat.

La discussion :

Présentation des invités (1’)
Les accidents du travail, enjeu récurrent pour les ouvriers du bâtiment hier et aujourd’hui (4’)
Pour Omar Benlaala, d’abord un livre sur son père, fier d’avoir été maçon malgré la fatigue puis la maladie (5’)
Le travail de chantier, un travail d’équipe (8’20)
Un père électricien pour François Jarrige (9’)
Les ouvriers et leur famille, entre honte et fierté (10’30)
Les conditions de travail des ouvriers du bâtiment au XIXe siècle, avec des risques qui s’accentuent au milieu du XIXe siècle (12’20)
Un secteur resté peu mécanisé (14’)
L’expérience de la migration, qui traverse les époques (15’20)
Les tensions au sein même des travailleurs algériens au XXe siècle (16’30)
La question de la xénophobie au XIXe siècle (19’)
Les engagements (syndicaux, révolutionnaires…) des ouvriers (25’)
Se loger pour un ouvrier algérien à Paris au XXe siècle (26’)
L’acquisition de la langue, nécessaire pour encadrer la famille, passant aussi par le syndicalisme (27’)
Le flou du terme « ouvrier » pour le XIXe siècle, modelé par la pluri-activité (29’)
La ville, lieu clef pour la politisation des ouvriers au XIXe siècle (31’45)
Expériences socialistes et révolutionnaires de Martin Nadaud (33’)
Quelles traces pour aborder ces expériences ouvrières ? (36’)
Des ateliers d’écriture, à la rencontre d’ouvriers retraités (38’)
La mémoire ouvrière des femmes (39’)
Les sources et témoignages du monde ouvrier au XIXe siècle (41’)
L’expérience des migrations, et son lien avec l’activisme révolutionnaire (42’)
Vivre mai 68 en tant qu’ouvrier immigré (45’)

Les livres:

Martin Nadaud, Mémoires de Léonard
Omar Benlaala, Tu n’habiteras jamais Paris, Paris, Flammarion, 2018.
François Jarrige, Au temps des “tueuses de bras”. Les bris de machines à l’aube de l’ère industrielle (1780-1860), Rennes, PUR, 2009.

90. Mémoires de la guerre d’Algérie, avec Benjamin Stora et Alexandra Badea (les mercredis des révolutions)

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Troisième séance des “mercredis des révolutions“, université populaire organisée à la mairie du XVIIIe arrondissement par la Société d’histoire de la révolution de 1848, en partenariat avec “Paroles d’histoire”.

Les invité-e-s : Benjamin Stora (historien), Alexandra Badea (dramaturge) ; discussion animée par Philippe Darriulat

La discussion :

Première question de Philippe Darriulat : la mémoire de la guerre d’Algérie dans la société française actuelle
Benjamin Stora (5’) : un rappel des exactions coloniales, et de la façon dont la plupart des pays européens esquivent cette mémoire
L’absence de la question coloniale dans la mémoire entretenue par la construction européenne
Une « bonne conscience coloniale » qui se perpétue de nos jours
La question coloniale, constitutive de la question nationale en France
Alexandra Badea (23’) : la mémoire encore compliquée du 17 octobre 1961, et du massacre de Thiaroye
Benjamin Stora (40’) : les premières résurgences mémorielles du 17 octobre 1961, et sa place mémorielle aujourd’hui, puisqu’on ne peut plus parler de méconnaissance ou d’occultation
Le rapport entre connaissance historique et reconnaissance mémorielle (51’)
La réappropriation récente, en Algérie, d’une part oubliée de l’histoire : Messali Hadj, Ferhat Abbas, le mouvement algérien dans toute sa pluralité

Pour aller plus loin :

Bibliographie de Benjamin Stora

Présentation du travail sur Thiaroye d’Alexandra Badea au Théâtre de la Colline

Entretien avec Cédric Maurin, professeur d’histoire, sur le projet d(atelier théâtral autour des “récits manquants”