race – Paroles d'histoire

329. Scoutisme et colonisation, avec Christina Jialin Wu

L’invitée : Christina Jialin Wu, MCF à l’université Paris-1

Le livre : Des scouts en Malaisie britannique. Une histoire de la mondialisation culturelle de la jeunesse, Paris, Presses de Sciences Po, 2024.

La discussion :

Introduction (00:00)
Une histoire fondée en partie sur des sources orales (5:00)
Le scoutisme, instrument impérial britannique (17:00)
Le scoutisme au féminin (23:00)
L’uniforme scout, enjeu de représentation sur le théâtre colonial (33:00)
Le scoutisme, rempart contre le communisme ? (44:00)

Le conseil de lecture : Becoming Yellow: A Short History of Racial Thinking, by Michael Keevak. Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2011

301. Les “races guerrières” dans l’empire français, avec Stéphanie Soubrier

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L’invitée : Stéphanie Soubrier, agrégée et docteure en histoire, maître-assistante à l’université de Genève

Le livre : Races guerrières. Enquête sur une catégorie impériale 1850-1918, Paris, Éditions du CNRS, 2023.

La discussion :

Introduction (00:00)
La notion de « races guerrières » (1:30)
Aborder les enjeux raciaux dans l’historiographie francophone (5:00)
Un « laboratoire algérien » pour les « races guerrières » (9:00)
La défaite de 1870, arrière-plan fondamental de ces discours (10:30)
Des idées nées au croisement des mondes militaires et savants (13:00)
Les sources: la masse des écrits coloniaux à la fin du XIXe siècle (17:00)
Qui sont les « races guerrières » et pourquoi ? (20:00)
La promotion des « Bambara » (25:00)
Des catégories « co-construites » entre colonisateurs et colonisés ? (29:00)
Les races « non guerrières » notamment d’Indochine (33:00)
La Force noire de Mangin (1910) remise en contexte (37:00)
Les « races guerrières » dans la guerre mondiale (40:30)

Les travaux mentionnés dans l’émission et les conseils (*) de lecture :

Jean Bazin, « à chacun son Bambara », in Jean-Loup Amselle éd., Au cœur de l’ethnie. Ethnies, tribalisme et État en Afrique, Paris, La Découverte, 2005, p. 87-127.
Claude Blanckaert, De la race à l’évolution. Paul Broca et l’anthropologie française (1850-1900), Paris, L’Harmattan, coll. « Histoire des sciences humaines », 2009.
Camille Lefebvre, Des pays au crépuscule (*)
Carole Reynaud-Paligot, La République raciale 1860-1930. Paradigme racial et idéologie républicaine, préface de Christophe Charle, Paris, PUF, 2006, 330p.
Ann Laura Stoler, Au cœur de l’archive coloniale. Questions de méthode, Paris, éd. de l’EHESS, 2019.
Heather Street (*), Martial races. The military, race and masculinity in British imperial culture, 1857-1914, Manchester University Press, 2000.
Cécile Van den Avenne, De la bouche même des Indigènes. Échanges linguistiques en Afrique coloniale, Paris, Vendémiaire (Collection Empires), 2017.

286. Les enjeux raciaux des révolutions (les mercredis des révolutions)

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Les mercredis des révolutions, Université populaire de la société d’histoire de 1848 en partenariat avec Politis, Mediapart et Paroles d’histoire. Retrouvez tout le programme de la 6e saison (2022-2023).

Des soulèvements d’esclaves aux luttes anti-racistes, catégories raciales et mouvements insurrectionnels ont une longue histoire commune.

Dès les premiers temps de la traite esclavagiste atlantique au XVIe siècle, des révoltes traduisent l’opposition des individus mis en esclavage aux Amériques à la déshumanisation dont ils font l’objet. À la fin du XVIIIe siècle, la révolution haïtienne devient la première et la seule insurrection dite servile à être victorieuse et à déboucher sur la création d’un État indépendant dirigé par d’anciens esclaves. Pour autant, le monde des esclavages et de la traite atlantique avec ses héritages n’épuise pas le thème des connexions entre question raciale et insurrection. L’histoire de ce lien est aussi celle des luttes pour l’égalité civile des personnes racisées et celle des oppressions auxquelles elles sont confrontées, tout au long de la période contemporaine.

Qu’il s’agisse des réflexions sur les discriminations raciales des années 1930, ou des mouvements révolutionnaires des années 1960 et 1970, des civil rights aux Black Panthers, les épisodes qui mêlent émancipation et racialisation racontent l’histoire du monde euro-américain dans toute sa violence et sa complexité. Deux historien.nes des Amériques, Sarah Fila-Bakabadio (Université de Cergy) et Alejandro Gómez (Université Paris III Sorbonne Nouvelle) explorent les ressorts et les étapes de cette relation entre « race » et insurrection, de la Saint-Domingue coloniale à Black Lives Matter.

Séance animée par Romy Sanchez, enregistrée le 1er mars 2023.

252. Fort Huachuca, une ségrégation singulière, avec Pauline Peretz

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L’invitée: Pauline Peretz, MCF HDR à Paris 8, directrice adjointe de l’IHTP

Le livre: Une armée noire. Fort Huachuca, Arizona (1941-1945), Paris, Seuil, 2022.

La discussion:

Un parcours académique avec des sujets variés et des champs différents (1:30)
Les études américaines en France (3:30)
Se confronter à l’histoire militaire et à ses renouvellements (5:00)
L’origine du livre sur Fort Huachuca (7:00)
Ce qui fait la singularité du lieu durant la Seconde Guerre mondiale (8:50)
Où on en est dans les relations raciales à ce moment ? (11:00)
Pourquoi mobiliser ET isoler là ces troupes africaines-américaines ? (14:40)
Un regard racialisé porté sur ces combattants (16:15)
Un lieu où se déjouent pourtant les mécanismes habituels de la ségrégation (17:45)
À quoi ressemblait le fort Huachuca (22:00)
Le club des officiers, lieu clef de la ségrégation (25:00)
L’hôpital, où se défait en partie cette ségrégation (28:35)
Un fort sous le regard de journalistes et intellectuels (32:00)
Faire de Huachuca une plantation ? (34:15)
L’Arizona et ses populations face à la guerre et à ce fort (36:00)
La question du corps et de la sexualité dans l’enquête (38:40)
Utiliser cet endroit pour remettre en cause les lieux communs historiographiques (43:05)

Les conseils et références:

Pauline Peretz, « “Progress of the American Negro” par Charles White ou comment la peinture a voulu raconter l’histoire noire » (revue Alarmer, 2021)
Nikolaï Erdman, Le suicidé

131. L’invention des plages californiennes, avec Elsa Devienne

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L’invitée : Elsa Devienne, maîtresse de conférences à l’Université de Northumbria

Le livre : La ruée vers le sable, Une histoire environnementale des plages de Los Angeles au XXe siècle, Éditions de la Sorbonne, 2020.

La discussion :

La question des plages, devenue visible durant le confinement (1’15)
L’origine de cette recherche : la ségrégation des lieux de loisir ; puis la découverte des espaces spécifiques des plages de Californie du sud (5’)
Quelles archives pour l’histoire des plages ? (9’15) complétées par des sources privées comme l’album photo de Verna Williams (13’15)
Une ville qui tourne initialement le dos à la mer, avant de construire un rapport intense au littoral et aux plages (14’35)
L’invention d’une culture de plage californienne, dès les années 1930, synthétisant différentes influences (19’10)
Le besoin de mise en ordre de la plage, du point de vue social et racial (22’50), et les petits espaces de liberté des Africains-Américains (Inkwell, Bruce’s beach) (26’)
Un « lobby des plages » qui cherche à remédier à la « crise » des plages dans les années 1930 (27’30)
Une transformation des plages de Los Angeles plutôt réussie, et qui vient nuancer la vision noire léguée par le livre de Mike Davis, City of Quartz (34’)
La plage californienne, modèle pour l’Amérique des années 1950… (37’30)
…au prix de la suppression d’Ocean Park, et ses sous-cultures, noire, gay, ouvrière et du body-building (39’20)
Une volonté de re-privatiser les plages dans les années 1970, en lien avec l’émergence de la nouvelle droite américaine (46’)
Conseils de lecture et de visionnage (49’)

Les conseils de lecture, de films, et les références citées durant l’émission :

Alain Corbin, Le territoire du vide: l’Occident et le désir du rivage, 1750-1840, Paris, Aubier, 1988.
Mike Davis, City of Quartz, 1990
Rayner Banham, Los Angeles, l’architecture des quatre écologies, 1971
John Fante, La route de Los Angeles, 1985
The Dude face à la police de Malibu
Gidget (1959), l’un des premiers « films de plage »
Le match de foot américain sur la plage dans Point Break
The Long Goodbye de Robert Altman
Premier épisode de la série Terriers

89. L’esclavage et ses héritages, avec Aurélia Michel

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L’invitée : Aurélia Michel, Maitresse de conférences à l’Université Paris-Diderot

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Le livre : Un monde en nègre et blanc. Enquête historique sur l’ordre racial, Paris, Seuil, “Points”, 2020.

La discussion :

Le projet du livre : fournir un matériau pour aider à penser le racisme dans un cadre pédagogique, synthétiser les acquis de l’histoire de l’esclavage (1”15)
Pourquoi l’esclavage et la race ne sont pas des questions historiques périphériques (4’15)
Les traces matérielles concrètes de l’esclavage aujourd’hui (6’15)
La conceptualisation anthropologique de l’esclavage (7’25)
L’esclave comme travailleur « libre » (10′)
La bifurcation introduite par les Portugais à la fin du XVe siècle, avec la naissance de la plantation esclavagiste atlantique (11’50)
Les différents modèles de plantations, avec l’importance de l’État dans le cas français (15’35)
Le « Code noir » de 1685 dans les Antilles françaises (17’30)
La place du christianisme, pas fondamentale dans cette économie de plantation (18’45)
L’histoire du mot « nègre » et de sa charge symbolique (19’55)
Les choix d’écriture du livre, pour faire émerger le traumatisme de la violence à l’ère esclavagiste (24’25), et s’en libérer (26’30)
L’instabilité structurelle du système esclavagiste au XVIIIe siècle (27’10)
La révolte de Saint-Domingue, un événement fondamental (30’10)
Les redéfinitions juridiques et politiques induites par les révolutions de la fin du XVIIIe siècle, et la naissance de l’idée de « blanc » (32’05)
La difficulté à envisager une société mixte : les projets de « colonisation » de l’Afrique par des noirs affranchis aux États-Unis (35′)
Le rôle des savants dans la formulation de la « race » dans la première moitié du XIXe siècle (37’35)
La fin de l’esclavage qui coïncide avec la naissance d’un marché global du travail (40’20), appuyé notamment sur « l’engagisme » (44’50)
L’idée de race qui permet le transfert entre monde esclavagiste et politiques coloniales (42’25)
Le scandale des « bonnes antillaises » à Paris dans les années 1920 (46’45)
Le rôle de savants comme W. E. B. DuBois pour critiquer la « race » comme principe (49’25)
Comment se libérer de la « fiction blanche » et de la « fiction nègre » sans les essentialiser (52’15)

Les références citées et le conseil de lecture :

Claude Meillassoux, Anthropologie de l’esclavage. Le ventre de fer et d’argent, Paris, PUF, 1986.
Paulin Ismard, La cité et ses esclaves. Institutions, fictions, expériences, Paris, Seuil, 2019.
Milia Marie-Luce Monique, « Une tentative avortée d’immigration de travail: “l’affaire des bonnes antillaises”, 1922-1924 » dans Le travail colonial : Engagés et autres mains-d’oeuvre migrantes dans les empires ; 1850-1950, Paris, Riveneuve éditions, 2016, p. 141‑168.
Malcolm Ferdinand, Une écologie décoloniale. Penser l’écologie depuis le monde caribbéen, Paris, Seuil, 2019.