Inde – Paroles d'histoire

297. Les résonances mondiales de 1848

Les invité-e-s:

Fabrice Bensimon (Professeur, Paris-Sorbonne)
Edward Blumenthal (MCF, Sorbonne Nouvelle)
Julie Marquet (MCF, Université du littoral-Côte-d’Opale)
M’hamed Oualdi (Professeur, Sciences Po Paris)
Emmanuelle Perez-Tisserand (MCF, université de Toulouse)
Romy Sanchez (CR au CNRS)

Le livre: Q. Deluermoz, E. Fureix, C. Thibaud (dir.), Les mondes de 1848. Au-delà du Printemps des peuples, Champ Vallon, 2023.

La discussion :

Introduction (00:00)
Cuba en 1848 avec Romy Sanchez (2:00)
Les résonances de 1848 en Amérique latine avec Edouard Blumenthal (7:40)
Les chartistes, l’empire britannique et 1848 avec Fabrice Bensimon (13:00)
Les établissements français de l’Inde en 1848, avec Julie Marquet (20:00)
L’empire ottoman en 1848, avec M’hamed Oualdi (30:50)
Le 1848 californien, avec Emmanuelle Perez-Tisserand (36:00)

203. Justiciers sommaires, avec Laurent Gayer et Gilles Favarel-Garrigues

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Les invités : Laurent Gayer et Gilles Favarel-Garrigues, directeurs de recherche au CNRS (CERI-Sciences Po)

Le livre : Fiers de punir. Le monde des justiciers hors-la-loi, Paris, Seuil, 2021.

La discussion :

Le sujet du livre, l’auto-justice et ses différentes formes, pratiquée par des acteurs variés (1:40)
Un exemple de ces figures de « justicier », un encounter specialist de la police de Karachi, Rao Anwar (4:30)
Des actes d’auto-justice entre secret et médiatisation (6:50)
La violence punitive comme phénomène global aujourd’hui, avec des traductions en France (9:40)
Des éléments historiques pour penser ces actes : le charivari (11:30), l’« économie morale » (14:30)
Le double phénomène né aux États-Unis du lynchage (16:00) et du vigilantisme (21:20)
L’auto-justice, absente des États solidement installés, ayant réussi à obtenir le « monopole » weberien de la violence légitime ? (26:40)
Le recours à des peines ou supplices spectaculaires, en rupture avec la « sobriété punitive » identifiée par Michel Foucault ? (34:00)
Les contextes d’épuration et de sortie de guerre, propices à des formes d’auto-justice ? (35:50)
Les années 1970, moment de diversité maximale des « justiciers » autoproclamés (39:00)
Les déclinaisons culturelles de ces figures : Foxy Brown, Taxi Driver, The Punisher… dont les créateurs ont pris leurs distances avec les usages délétères du personnage (42:30)
Racines et logiques du vigilantisme contemporain, d’abord en Amérique latine (47:30) puis avec le tournant numérique (51:00)

Les références citées durant l’émission (par ordre alphabétique) :

James Allen (et. al.), Without Sanctuary – Lynching Photography in America, Palms Publishers, 2000
Tal Bruttmann et André Loez, « Watchmen, l’envers de l’histoire américaine », Paroles d’histoire n° 110, 15 avril 2020.
Michel Foucault, Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975.
Laurent Fourchard, Trier, exclure et policer. Vies urbaines en Afrique du Sud et au Nigeria, Presses de Sciences Po, « Académique », 2018.
David Garland, The Culture of Control : Crime and Social Order in Contemporary Society, Oxford, Oxford University Press, 2001.
Romain Le Cour Grandmaison, « « Vigilar y Limpiar ». Identification et auto-justice dans le Michoacán, Mexique [1] », Politix, 2016/3 (n° 115), p. 103-125. URL :
Dominique Linhardt, “Un monopole sous tension: les deux visages de la violence d’Etat”, 2019
Harel Shapira, Waiting for José: The Minutemen’s Pursuit of America, Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2013.
Edward P. Thompson, « The moral economy of the English crowd in the Eighteenth Century », Past & Present, 50, 1971, p. 76-136, trad., « L’économie morale de la foule dans l’Angleterre du XVIIIe siècle », dans E. P. Thompson, Florence Gauthier, Guy-Robert Ikni et al. (éd.), La guerre du blé au XVIIIe siècle : la critique populaire contre le libéralisme économique, Montreuil, Éditions de la passion, 1988, p. 31-92; cf. D. Fassin « Les économies morales revisitées », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 2009/6 (64e année), p. 1237-1266.
Edward P. Thompson, « “Rough Music” : le charivari anglais », Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, 27ᵉ année, n°2, 1972, p. 285-312.

Les conseils de nos invités :

Atreyee Sen, Shiv Sena Women. Violence and Communalism in a Bombay Slum, Indiana University Press, 2007.
Mathew Heineman, Cartel land, film documentaire de 2015.

184. Histoires connectées de l’antiquité, avec Maurice Sartre

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L’invité : Maurice Sartre, professeur émérite à l’université de Tours

Le livre : Le bateau de Palmyre. Quand les mondes anciens se rencontraient, VIe s. av. J-C, VIe s. ap. J-C, Paris, Tallandier, 2021.

La discussion :

Le projet du livre, qui prend ses distances avec l’idée d’une « mondialisation antique » (1:15)
Les origines de ce travail, lié à des renouvellements historiographiques et à des expériences personnelles, comme les fouilles d’Aï Khanoum (4:15)
La structure du livre, appuyé sur des sources, et sur une présentation géographique (8:20)
La postérité d’une historiographie d’époque coloniale (12:20)
Les difficultés à retrouver aujourd’hui les toponymes anciens (14:50)
Les cartes inédites accompagnant le livre (18:15)
Des sources fragmentaires et incomplètes pour certains récits de voyage, et le rapport spécifique à la géographie que dessinent ces documents (20:45)
Des voyages antiques qui présentent des difficultés pratiques, expliquant des connexions limitées (25:30)
Les « routes de la soie », une idée reçue à nuancer (30:20)
Les apports de l’archéologie pour penser ces connexions (34:20)
L’absence de monnaies romaines en Chine (37:50)
Voyages individuels et politiques d’État (39:40)
Les rythmes chronologiques de ces contacts (43:15)

Le conseil de lecture : Pline, Strabon, le Périple de la Mer Érythrée

Un épisode de In Our Time sur Strabon à écouter en complément

25. Soldats indiens de la Grande Guerre, avec Claude Markovits

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L’invité : Claude Markovits, directeur de recherche émérite au CNRS

Le livre : De l’Indus à la Somme. Les Indiens en France pendant la Grande Guerre, Paris, éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2018.
La discussion : les origines de l’armée recrutée aux Indes britanniques, ses missions avant la Grande Guerre, son recrutement en fonction des « races martiales » (0’45) ; l’envoi d’une partie de ces troupes sur le front ouest lorsque débute la Première Guerre mondiale, en lien avec les pertes du corps expéditionnaire britannique (3’30) ; le nombre d’hommes envoyés et le rythme de leur arrivée (5’30) ; le déficit historiographique sur cette question (6’20) ; les réactions de l’Allemagne à cet emploi de troupes coloniales, condamnant un usage « non civilisé » de la guerre (7’45) ; la source de l’étude : le contrôle postal, et ses spécificités pour ces troupes qui n’écrivent pas en anglais (8’45) ; les peurs des dirigeants britanniques quant à la subversion pouvant viser ces troupes, par des révolutionnaires indiens ou sous l’effet de l’appel au « Jihad » des Ottomans (9’35) ; la création précoce d’un bureau de censure pour les soldats indiens (11’20) ; un autre filtre de la source : les scribes qui ont rédigé les courriers de soldats très majoritairement illettrés (11’55) ; le groupe des censeurs et traducteurs (14’25) ; le choc et la sidération des soldats indiens devant une guerre d’un type nouveau, et les raisons de leur ténacité, dont le sens de l’honneur (16’15) ; la rencontre entre Indiens et Français, et pour ces derniers un rendez-vous manqué (19’45) ; un recours à l’exotisme dans la presse française (22’20) ; à l’inverse, un « occidentalisme » dans les lettres des soldats confrontés à l’occident, en débutant par l’analyse intellectuelle de cette catégorie (en partie symétrique de l’« orientalisme ») (23’10) ; les aspects valorisés du séjour en France de ces soldats, liés principalement à la place des femmes dans la société, qui les stupéfie (25’50) ; des épisodes de rencontres sexuelles ou amoureuses (28’45) ; des aspects dévalorisés ou rejetés, en lien avec les questions religieuses notamment (32’30) ; la postérité modeste de cette expérience (34’40), et ses mises en mémoire différenciées en Inde et au Pakistan (36’00).

Le conseil de lecture : Mulk Raj Anand, Across the Black Waters