cinéma – Page 2 – Paroles d'histoire

114. Le Titanic, objet d’histoire, avec Antoine Resche

L’invité : Antoine Resche, docteur en histoire, spécialiste de la navigation transatlantique, animateur de la chaîne Youtube Histony

Le film : Titanic (James Cameron, 1997)

La discussion :

L’influence du film sur un parcours de chercheur (1’30)
Le succès considérable du film et sa place dans la culture populaire de l’époque (3’20)
Quelles interactions entre le film et les progrès de la recherche, sur un objet longtemps à l’écart de la recherche universitaire ? (5′)
Le projet de James Cameron, né d’un rapport intense à la plongée sous-marine, mais aussi des peintures de Ken Marshall (6’45)
La fidélité matérielle aux décors et objets d’époque (9′)
Mais une fidélité approximative aux rôles des individus comme l’illustre le cas de Bruce Ismay, illustrant la reprise par Cameron des récits les plus courants (11’30)
Les explications du naufrage données par James Cameron, justes sur le plan technique (14’40)
Les causes humaines de la catastrophe et les erreurs commises, à comprendre dans leur contexte (18’10)
Un navire “insubmersible”, idée d’époque ou amplifiée par la suite? (21’40)
Un contexte qui permet de comprendre autrement la question des canots de sauvetage (24’15)
Un naufrage exceptionnel mais qui est plus intelligible lorsqu’on le réinscrit dans des séries d’événements comparables, comme l’affaire du Costa Concordia en 2012 (27’00)
Les normes qui président à l’évacuation: “les femmes et les enfants d’abord”, doctrine pas toujours appliquée en réalité (30′)
La façon dont le film met en scène l’opposition des classes sociales (35′)
Le bilan humain du naufrage et ses explications (41′)
Un film qui met en scène de façon intéressante les rapports entre histoire et mémoire (45′)
Conseils de lecture (xxx)

Pour aller plus loin :

Gérard Piouffre, Le Titanic ne répond plus, Paris, Larousse, 2009.
Lawrence Beesley, The Loss of SS Titanic, 1912
Un article sur la mortalité lors des naufrages qui relativise la notion des “femmes et les enfants d’abord”
“Titanic et la lutte des classes”, article de Thomas Frank (abonnés)

109. Revoir ‘L’armée des ombres’, avec Guillaume Pollack

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L’invité : Guillaume Pollack, professeur d’histoire-géographie, et spécialiste de la RésistanceLe film : L’armée des ombres (Jean-Pierre Melville, 1969)

La discussion :

Un film puissant sur la Résistance, et le vécu de ses acteurs (1’45)
L’expérience personnelle de Melville (6’)
Les figures réelles auxquelles renvoient les personnages du film (9’40)
Le contexte de 1942-1943 dans lequel se situe l’intrigue (11’10)
Les actes de résistance, le quotidien résistant, montrés dans le film (18’30)
L’importance des relations avec la population, qui permet de survivre, comme le montre la scène de Philippe Gerbier (Lino Ventura) chez le barbier (24’)
Le personnage de Mathilde (Simone Signoret) et ce qu’il montre des rôles féminins dans la Résistance (28’22)
La représentation de la violence, à l’encontre de trois figures : le traître, l’ennemi, la résistante qui risquerait d’être « retournée » (31’40)
L’appareil répressif français et allemand représenté dans le film (34’30)
Le choix de Melville consistant à « dépolitiser » la Résistance, et à faire disparaître presque entièrement les motivations des Résistants (37’30)
Quelle réception pour le film en 1969 ? (42’30)
Conseils de lecture (45’30)

Pour aller plus loin :

Marjolaine Boutet, « L’utilisation pédagogique de la série télévisée Un Village français », Historiens & Géographes, 2016, p. 185-188.
Sylvie Lindeperg, Les Ecrans de l’ombre : la Seconde Guerre mondiale dans le cinéma français (1944-1969), Paris, CNRS Éditions, 1997.
Christian Delage et Vincent Guigueno, L’historien et le film, Paris, Gallimard, « Folio Histoire », 2004.

107. Rambo, ou le rude retour du Vietnam, avec Marjolaine Boutet

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L’invitée : Marjolaine Boutet, Maîtresse de Conférences en Histoire contemporaine à l’UPJVLe film : Rambo, first blood (Ted Kotcheff, 1982)

La discussion :

Rambo, un film assez méconnu, à relier au cinéma indépendant du « nouvel Hollywood » des années 1970 (1’30)
Résumé de ce « huis clos à ciel ouvert » qui oppose un vétéran du Vietnam au shérif d’une petite ville (3’35)
Le basculement du film lorsque Rambo revit le traumatisme du Vietnam (5’10)
Rambo « bon sauvage » mais expert du combat (8’00)
La tension entre les facettes du personnage : vulnérable et dangereux, marqué par la guerre (10’40)
La violence de Rambo, à réinsérer dans la représentation des vétérans dans le cinéma des années 1970-1980, et les codes des films d’action des années 1980-1990 (13’40)
Le fameux monologue de Rambo : « rien n’est terminé… c’était pas ma guerre » (16’30)
Rambo, symbole du désarroi d’une génération (19’)
Un film qui amorce un retournement conservateur de la mémoire du Vietnam, stigmatisant les pacifistes, le féminisme… (22’)
Le déni de la défaite du Vietnam, à travers la critique néoconservatrice de l’État et des institutions (24’50)
Quelle réception pour le film, préparée par des séries comme Magnum, PI à partir de 1980 ? (26’45)
Le mémorial du Vietnam et sa symbolique (30’45)
L’ami de Rambo victime de l’« agent orange » et la prise en charge lacunaire des vétérans (33’00)
L’absence des Vietnamiens dans la représentation américaine du Vietnam (35’20)

Articles de Marjolaine Boutet pour aller plus loin :

Conseils de lecture :

JEFFORDS, Susan, The Remasculinization of America : Gender and the Vietnam War, Bloomington (Ind.), Indiana University Press, 1989.
ANDEREGG, Michael (ed.), Inventing Vietnam, the War in Film and Television, Philadelphie, Temple University Press, 1991.
DITTMAR, Linda, MICHAUD, Gene, From Hanoi to Hollywood : the Vietnam War in American Film, New Brunswick, Rutgers University Press, 1990.
FERRO Marc, Cinéma et histoire, Gallimard, Folio, 1993.
VAÏSSE Justin, Histoire du néoconservatisme aux États-Unis, Odile Jacob, 2008.

106. Filmer la Révolution : ‘Un peuple et son roi’, avec Hugo Orain

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L’invité : Hugo Orain, enseignant d’histoire-géographie et doctorant (co-tutelle) Rennes 2 et UQTR (Québec).

Le film : Un peuple et son roi (Pierre Schoeller, 2018)

La discussion :

Résumé du film, et des destins de personnages qu’il entrecroise (1’)
Le projet de Pierre Schoeller : faire la généalogie de la République (2’50)
Un film sur le langage politique, à l’assemblée et dans les couches populaires (4’10)
Les conseillers et conseillères historiques du film (5’30)
Une œuvre inscrite dans un contexte favorable à la représentation de la Révolution (7’30)
Un renouvellement historiographique perceptible à l’écran ? (8’50)
Des échos avec le mouvement des « gilets jaunes » et « nuit debout » ? (9’50)
Un film ouvertement positif envers la Révolution, ce qui est rare dans la période récente (12’15)
Un corpus plutôt négatif, au cinéma, à la télévision, dans les jeux vidéo (14’10)
Un moment clef du film : la manifestation des femmes les 5-6 octobre 1789 (16’30)
La place donnée à la chanson populaire dans le film (19’15)
Les principaux événements représentés, avec une place forte accordée à la fuite du roi et à la fusillade du Champ-de-mars, dans l’engagement révolutionnaire (20’30)
Une scène forte et réussie, la prise des Tuileries et ses préparatifs (24’)
Les sentiments mitigés laissés par le film, et les différents registres sur lesquels il fonctionne (26’50)
La façon dont Louis XVI est représenté, sans être ridiculisé (29’20)
Les débats entre députés à la salle du manège (33’35)
Décors, costumes, lumières : les choix visuels du film, inspirés des peintures de Raguenet (35’40)
Le film mis en perspective avec d’autres œuvres : La Marseillaise, Un violent désir de bonheur
Des séquences utilisables par les enseignants (39’45)
La puissance de la séquence dans laquelle la Bastille est détruite (40’50)

Conseils de lecture / pour aller plus loin :

Entretien de Pierre Schoeller avec Emmanuel Laurentin ; avec Dominique Godineau dans les AHRF
Analyses sur le film et sa représentation de Louis XVI par Aurore Chéry
Dossier sur le « protagonisme » politique dans Politix
Martial Poirson (dir.), La Révolution française et le monde d’aujourd’hui – Mythologies contemporaines, Paris, Garnier, 2014.
Eric Vuillard, 14 juillet, Arles, Actes sud, 2016.

105. Nanar sur le Nil : ‘Gods of Egypt’, avec Juliette Roy

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L’invitée : Juliette Roy, étudiante en histoire, plus particulièrement de l’Egypte lagide

Le film : Gods of Egypt (Alex Proyas, 2016)

La discussion

Présentation du film : un bon nanar, mal reçu par la critique
Résumé de l’intrigue, avec le conflit Horus-Seth
Un film qui s’inscrit dans une série d’adaptations antiques / mythologiques
Une esthétique qui croise péplum et jeu vidéo (et mauvais goût)
Les mythes égyptiens mis en scène, comme la barque de Ré
Un casting accusé de « whitewashing »…
…sauf Chadwick Boseman jouant le dieu Thot
La manière dont le film représente l’au-delà
Des dieux « mortels » mais des « mortels » qui les accompagnent ?!
Comment représenter dieux et humains côte à côte
Décor et paysages « égyptianisants »
Les scènes ou éléments le plus WTF du film

Pour aller plus loin / conseils de lecture :

Le site Antiquipop
Hervé Dumont, L’Antiquité au Cinéma – Vérités, légendes et manipulations, Nouveau Monde Editions, Paris / Cinémathèque suisse, Lausanne, 2009, DISPONIBLE EN LIGNE.
Claude Aziza,Guide de l’Antiquité imaginaire. Roman, cinéma, bande dessinée. Nouvelle édition revue, corrigée et augmentée. – Paris : Les Belles Lettres, 2016.
Damien Agut, Juan Carlos Moreno-Garcia, L’Egypte des Pharaons, De Narmer à Dioclétien, 3150 avant J.-C.- 284 après J.-C, Paris, Belin, “Mondes anciens”, 2016.

103. Revoir ‘Excalibur’, avec William Blanc

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L’invité : William Blanc, historien

Le film : Excalibur, de John Boorman (1981)

La discussion :

Présentation du film
Le parcours de John Boorman
Un projet initial : adapter le Seigneur des anneaux, et assumer la fantasy par opposition aux représentations du mythe arthurien dans les années 1950
La base du film : Le morte d’Arthur de Thomas Mallory (1470)
Merlin, le personnage central du film, et la place de la magie
L’épée Excalibur comme fil directeur du film, quitte à retoucher le mythe
Le personnage négatif de Morgane
L’exaltation de la nature et du lien avec la terre
Les jeux d’intertextualité, avec T. S. Eliot notamment (The Waste Land)
Les choix musicaux : Carl Orff, Wagner…
Les choix visuels du film, ses jeux de lumières et de couleurs
Son influence et sa postérité, en France notamment

Pour aller plus loin :

émission sur les super-héros avec William Blanc
émission sur Monty Python Sacré Graal avec Justine Breton
émission sur J. R. R. Tolkien, avec Frédéric Manfrin et Emilie Fissier
William Blanc, Le roi Arthur, un mythe contemporain: de Chrétien de Troyes à Kaamelott en passant par les Monty Python, Libertalia, 2016.

102. Le siècle d’or espagnol à l’écran: Alatriste, avec Alexandre Jubelin et Mehdi Girard

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Le film : Alatriste (2006) d’Agustin Diaz Yanes, d’après les romans d’Arturo Perez Reverte

La discussion avec Alexandre Jubelin (podcast Le collimateur) :

Une adaptation des romans d’Arturo Perez-Reverte, qui représente le siècle d’or espagnol et ses guerres
Les guerres menées aux Pays-Bas comme arrière-plan du film
Une représentation de la guerre à l’époque moderne, dans ses différentes formes (siège, bataille…)
La façon dont le film fait des allusions visuelles aux tableaux de Velasquez
La représentation des armes, des détails matériels, particulièrement juste
Intrigues de cour et jeux nobiliaires
La bataille de Rocroi (1643), fin des mythiques « tercios » espagnols

La suite de la discussion avec Mehdi Girard (étudiant en histoire) :

L’intérêt du film
Le parcours du comte-duc d’Olivares, et sa représentation plutôt positive dans l’œuvre, comme ministre réformateur / rationalisant l’État
Un siècle d’or espagnol également montré dans ses splendeurs artistiques, à travers l’évocation de la rivalité entre les écrivains Quevedo et Góngora

Pour aller plus loin:

Les romans d’Arturo Perez Reverte
Bartolomé Bennassar, Un siècle d’or espagnol (vers 1525-vers 1648), Paris, Robert Laffont, 1982.
B. Lavallé, L’Amérique espagnole, de Colomb à Bolivar, Paris, Belin, 1993

99. Revoir “Octobre rouge”, avec Alexandre Jubelin – Le Collimateur

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Émission en partenariat avec Le Collimateur, podcast de l’IRSEM, animée par Alexandre Jubelin

Le film : À la poursuite d’Octobre rouge (The Hunt for Red October) de John McTiernan (1990), d’après Tom Clancy

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Interprétation de la musique originale du film (Basil Poledouris) durant le générique de début de l’émission

96. De Gaulle au cinéma, avec Chantal Morelle

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L’invitée: Chantal Morelle, professeure d’histoire en Classes préparatoires, spécialiste du gaullisme

Le film: De Gaulle, de Gabriel Le Bomin (2020)

53. Revoir “Le Nom de la Rose”, avec Elisabeth Lusset

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L’invitée: Elisabeth Lusset, chargée de recherche au CNRS

F. Murray Abraham, Michael Lonsdale, Sean Connery, Umberto Eco et Jean-Jacques Annaud sur le tournage du Nom de la Rose

Le film: Le Nom de la Rose de Jean-Jacques Annaud (1986), d’après le roman d’Umberto Eco

La discussion:

Présentation générale et résumé du film (1:30)
L’origine du projet et le rôle des médiévistes comme conseillers historiques: Jacques Le Goff, Jean-Claude Schmitt, Michel Pastoureau, Françoise Piponnier…(5:45)
Le casting et le choix discuté de Sean Connery (10:40)
Les décors et les inspirations pour l’abbaye, mélange de différents sites: Eberbach, Rocca di San Leo, Sagra di San Michele, Castel del Monte… (12:20)
Pourquoi une statue baroque dans un film médiéval ? (14:15)
La réception critique et publique du film (15:40)
Un roman d’Umberto Eco presque impossible à mettre à l’écran (17:55)
La réaction furieuse de Jacques le Goff à la vision du film, et l’écart ou la tension entre cinéastes et historiens (21:20)
Une représentation du Moyen âge en partie juste, mais largement fantasmée (22:50)
La mise en scène d’un monastère bénédictin, et de ses rapports avec les paysans montrés comme misérables et exploités (24:25)
Le discours idéologique ou politique du film, et l’Église dépeinte comme instance de domination (26:00)
L’origine des franciscains, et des accusations d’hérésie portées contre certains ordres ou groupes religieux: Dolciniens, Spirituels… (31:50) et la mise en scène des affrontements religieux dans le film (37:20)
La représentation de la vie monastique et la crainte du scandale face aux transgressions (38:20)
Enquêtes, autopsies et poisons au Moyen âge (41:00)
Peut-on torturer un moine médiéval, comme le suggère Bernardo Gui dans le film ? (43:40)
La question de l’abstinence des clercs (45:40)
L’anglais comme équivalent du latin dans le film, et le jeu sur les origines géographiques des personnages, avec le monastère comme lieu d’accueil (46:40)
Livres, scriptorium, bibliothèques (49:35)
Un Moyen âge dépeint sous des couleurs sombres, issu d’un imaginaire gothique / romantique: bossu, procès d’une « sorcière »… (52:33)
Guillaume de Baskerville comme incarnation du versant positif, rationnel, du monde médiéval, par opposition au fanatisme de l’inquisiteur (moins sanguinaire dans la réalité) et du bibliothécaire (54:20)
Les scènes les plus intéressantes d’un point de vue pédagogique ou pour ce qu’elles révèlent de la vision contemporaine du Moyen âge (55:40)

Les références et conseils de lecture :

Sur le film :
– Jean-Jacques Annaud, Une vie pour le cinéma, entretiens avec M.-F. Leclère, Paris, Grasset, 2018
– Priska Morrissey, Historiens et Cinéastes : rencontre de deux écritures, Paris, l’Harmattan, coll. « Champs visuels », 2004.
– Jacques Le Goff, Une vie pour l’histoire: entretiens avec Marc Heurgon, Paris, La Découverte, 1996.
– Michel Pastoureau, « La collaboration historique au cinéma: entretien avec Michel Pastoureau », Revue de l’Association historique des élèves du lycée Henri-IV : L’émoi de l’histoire, 21, tome 1, printemps 2000, p. 6-23.

En histoire médiévale, pour l’éclairer :
– “Le cloître et la prison”: webdocumentaire sur l’enfermement à Clairvaux
– François Amy de la Bretèque, L’Imaginaire médiéval dans le cinéma occidental, Paris, Champion, 2004.
– Franck Collard, Le Crime de poison au Moyen Âge, Paris, PUF (« Le nœud gordien »), 2003.
– Faustine Harang, La torture au Moyen âge, Paris, PUF, 2018.
– Claude Gauvard, Condamner à mort au Moyen âge, Paris, PUF, 2018.
– Elisabeth Lusset, Crime, châtiment et grâce dans les monastères au Moyen Âge (XIIe-XVe siècle), Turnhout, Brepols, 2017.
– Sophie Page, Magic in the Cloister. Pious Motives, Illicit Interests and Occult Approaches to the Medieval Universe, University Park (PA), The Pennsylvania State University Press, 2013.