328. Esclavages en terres d’Islam

L’invité : M’hamed Oualdi, professeur à Sciences Po Paris, historien du Maghreb et de l’empire ottomanLe livre : L’esclavage dans les mondes musulmans, Paris, Amsterdam, 2024.

La discussion :

  • Introduction (00:00)
  • Une histoire pas simple à écrire (4:00)
  • Définitions et statuts des esclaves dans les pays musulmans (14:30)
  • Diversité des esclaves, rareté des révoltes (22:00)
  • Quelles sources pour parler des esclaves ? Quels récits ? (30:00)
  • L’énigme des esclaves disposant d’un pouvoir comme les Mamlûks (38:45)
  • Les logiques abolitionnistes (42:45)

Le conseil de lecture :

  • Meredith Martin, Gillian Weiss, Le Roi-Soleil en mer. Art maritime et galériens dans la France de Louis XIV, EHESS, 2022.

 

Bibliographie (établie par M’hamed Oualdi) :

Association tunisienne Mnemty

Sur une histoire mondiale de l’esclavage

Paulin ISMARD, Cécile VIDAL, Benedetta ROSSI (dir.), Les mondes de l’esclavage. Une histoire comparée, Paris, Seuil, 2021.

E. LOVEJOY, Une histoire de l’esclavage en Afrique. Mutations et transformations, Paris, Karthala, 2017.

Sur esclavage, islam et abolition

Jonathan A. C. BROWN, Slavery and Islam, Londres, Oneworld Academic, 2019. Important sur les textes fondamentaux de l’islam et l’esclavage.

William Gervase CLARENCE-SMITH, Islam and the Abolition of Slavery, Londres, Hurst, 2006.

Ismael M. MONTANA, The Abolition of Slavery in Ottoman Tunisia, Gainesville, University Press of Florida, 2013.

Ehud R. TOLEDANO, Slavery and Abolition in the Ottoman Middle East, Seattle, University of Washington Press, 1998.

Sur l’esclavage en Méditerranée

Giula BONAZZA, Abolitionism and the Persistence of Slavery in Italian States, 1750-1850, Cham, Palgrave Macmillan, 2019.

Salvatore BONO, Schiavi. Una storia mediterranea (XVI-XIX secolo), Bologne, Il Mulino, 2016.

Giacomo GHEDINI, Da schiavo a missionario. Tra Africa ed Europa, vita e scritti di Daniele Sorur Pharim Den (1860-1900), Rome, Studium, 2019.

Daniel HERSHENZON, The Captive Sea: Slavery, Communication, and Commerce in Early Modern Spain in the Mediterranean, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, 2018

Nabil MATAR, Mediterranean Captivity through Arab Eyes, 1597-1718, Leyde, Brill, 2020

Gillian WEISS, Captifs et Corsairs. L’identité française et l’esclavage en Méditerranée, Anarchasis, 2014.

Sur les constructions raciales d’un point de vue historique

Bruce HALL, A History of Race in Muslim West Africa 1600-1960, Cambridge, Cambridge University Press, 2011

Chouki EL HAMEL, Black Morocco. A History of Slavery, Race and Islam, Cambridge, Cambridge

Et sa critique intéressante sur l’usage de la race en histoire : Hicham AIDI, « Moulay Ismail and the Mumbo Jumbo: Black Morocco revisited », Islamophobia Studies Journal, printemps 2023.

Muriam HALEH DAVIS, Markets of Civilization. Islam and Racial Capitalism in Algeria, Durham, Duke University Press, 2022

Inès MRAD DALI, « Les mobilisations des “Noirs tunisiens” au lendemain de la révolte de 2011 : entre affirmation d’une identité historique et défense d’une “cause noire” », Politique africaine, 140/4, 2015

Romans et biographie autour de l’esclavage

Roman de Baïbars, Paris, Babel, 1998.

Fatima MERNISSI, Rêves de femmes. Une enfance au Harem, Paris, Albin Michel, 1996.

’Abd al-Karim GHALLAB, Le passé enterré, Paris, Publisud, 1990.

 

251. Histoire et historiographie d’Al-Andalus, avec Emmanuelle Tixier du Mesnil

L’invitée : Emmanuelle Tixier du Mesnil, professeure d’histoire médiévale (Paris-Nanterre)

Le livre : Savoir et pouvoir en Al-Andalus au XIe siècle, Paris, Seuil 2022

La discussion :

  • Introduction (00:00)
  • Qu’est-ce qu’Al-Andalus ? (1:00)
  • Comment s’est construire l’image de l’Andalousie médiévale et de sa tolérance au XVIIIe siècle ? (3:00)
  • La place d’Al-Andalus dans les débats sur la nation espagnole aux XIXe-XXe siècle (7:30)
  • La dimension régionale de cette histoire (10:40)
  • À quoi ressemble la communauté savante étudiant Al-Andalus ? (11:45)
  • La montée d’une vision « démystificatrice » de cette histoire et ses implications politiques (13:20)
  • « Tolérance » vs coexistence (15:20)
  • Quelles sources pour comprendre les pratiques sociales ? (17:15) Comment les mettre en contexte ? (20:00)
  • Des termes comme « convivencia » ou « Reconquista » qui doivent être questionnés (21:50)
  • La périodisation d’Al-Andalus, plus compliquée qu’on ne le dit habituellement (24:20)
  • Pourquoi parler de « beau XIe siècle » ? (27:30)
  • Les principautés rivales des taifas : fragmentation politique mais vivacité culturelle (29:20)
  • L’ombre portée du califat disparu, et la question de la légitimité (32:00)
  • Puissance et vulnérabilité de ces royaumes (33:30)
  • La fluidité des catégories de pensée au XIe siècle (36:45)
  • L’identité arabe affirmée d’Al-Andalus (41:30)
  • Les choix d’écriture du livre (42:30)

Les conseils : La bibliomule de Cordoue (Lupano, 2021) ; Le destin (Youssef Chahine, 1997)

74. Méditerranée médiévale et festival “Secousse 1099”, avec Florian Besson et Iris Pupella-Noguès

Les invité-e-s : Florian Besson (médiéviste, co-animateur du site Actuel Moyen âge) et Iris Pupella-Noguès (cofondatrice de la Boîte à histoire)

L’événement : Festival « Secousse 1099 » organisé le 28 septembre 2019 à Paris

La discussion :

  • Les origines du festival « Secousse 1099 » (1′)
  • La forme du festival, avec une dimension ludique et participative (4′)
  • Les problèmes posés par un festival sur la Première croisade, événement a priori moins ludique et émancipateur que 1848, objet de la première édition du festival (7′)
  • L’importance de faire entendre une parole historienne sur des événements pouvant être « brûlants » comme les croisades (9’20)
  • La Méditerranée médiévale, au cœur de débats et de l’enseignement (programme de 2nde, concours d’agrégation interne), avec le risque d’y projeter sans recul les identités ou affrontements religieux contemporains (11’45)
  • La controverse ayant entouré la parution du livre de Sylvain Gouguenheim, Aristote au Mont Saint-Michel, en 2008, et ce qu’elle révèle des usages idéologiques de la Méditerranée médiévale (14’40)
  • À l’inverse, la lecture critique qu’on adopte désormais envers l’idée d’une « tolérance » ou convivencia entre communautés confessionnelles au Moyen âge (18’45)
  • Les différentes strates historiographiques concernant la Méditerranée médiévale, et les paradigmes successifs de son étude, de Pirenne à Braudel et après (21’40)
  • Le rôle du livre d’Amin Maalouf, Les croisades vues par les Arabes, paru en 1983 (26’10)
  • Les apports de l’archéologie, mis en valeur au festival « Secousse 1099 » (30′)
  • Une suggestion de documents permettant d’illustrer en cours de 2nde la notion de transferts culturels : les traités d’optique arabes (33′)
  • La mise en scène des croisades dans le cinéma, au prisme du médiévalisme (33’40)

Les conseils de lecture :

  • John Tolan, Mahomet l’européen: Histoire des représentations du Prophète en Occident, Paris, Albin Michel, 2018.
  • Gérard Noiriel, Le venin dans la plume. Édouard Drumont, Éric Zemmour et la part sombre de la République, Paris, La Découverte, 2019.
  • Dennis Lehane, Un pays à l’aube, Paris, Rivages, 2008.

La bibliographie et les références citées dans le podcast (par ordre chronologique) :

  • Henri Pirenne, Mahomet et Charlemagne, préface de Bruno Dumézil, Paris, Tallandier, 2005 [1937].
  • Fernand Braudel, La Méditerranée et le Monde méditerranéen à l’époque de Philippe II, Paris, Armand Colin, 1949.
  • Joshua Prawer, Histoire du Royaume latin de Jérusalem, 2 vol., Paris, éd. du CNRS, 1970.
  • Jonathan Riley-Smith, Les Croisades, Paris, Pygmalion, 1990.
  • Amin Maalouf, Les croisades vues par les Arabes, Paris, J.-C. Lattès, 1983.
  • David Nirenberg, Violence et minorités au Moyen Âge, trad. de l’anglais par Nicole Genet, préf. de Claude Gauvard, Paris, PUF, coll. « Le nœud gordien », 2001.
  • Sylvain Gouguenheim, Aristote au Mont-Saint-Michel. Les racines grecques de l’Europe chrétienne, Paris, Seuil, 2008 [compte-rendu par Blaise Dufal]
  • Anneliese Nef, Conquérir et gouverner la Sicile islamique aux XIe et XIIe siècles (B.E.F.A.R.), Rome, 2011.
  • Claire Soussen, Judei Nostri. Juifs et chrétiens dans la Couronne d’Aragon à la fin du Moyen Âge, Toulouse, Méridiennes, 2011.
  • Christophe Cailleaux, « Chrétiens, juifs et musulmans dans l’Espagne médiévale. La convivencia et autres mythes historiographiques », Cahiers de la Méditerranée [En ligne], 86 | 2013, mis en ligne le 15 décembre 2013, consulté le 24 septembre 2019. URL :
  • Florian Besson et al., Chrétiens, juifs et musulmans – Pouvoirs et minorités dans l’espace méditerranéen – XIe-XVe siècles, Neuilly, Atlande, 2018.
  • Collectif, Actuel Moyen âge, l’aventure continue, Paris, Arkhê, 2019.