Tag: histoire médiévale

172. Les nombres ont une histoire, avec Grégory Chambon

L’invité : Grégory Chambon, directeur d’études à l’EHESS

Le livre : Histoire des nombres, Paris, PUF, « Que-sais-je », 2020.

La discussion :

Le déchiffrement de l’élamite, une formidable nouvelle (1’40)
Un parcours de recherche croisant mathématiques et antiquité orientale (3’40)
Que veut dire faire l’histoire des nombres ? (5’30)
Les différents champs historiographiques et géographiques mobilisés pour écrire cette histoire (6’45)
Le recours méthodologique à l’anthropologie : il n’y a pas que la façon occidentale actuelle de compter (8’)
Les apports de la psychologie cognitive (9’50)
Les origines des bases de numération, et la dactylonomie [compter avec les doigts] (12’)
Nombres, divinités, propriétés symboliques (13’40)
Le lien entre nombres et métrologie (15’)
Nombres concrets, nombres abstraits (16’40)
Est-ce que l’on comptait dans la préhistoire ? (18’40)
Le besoin de compter, à l’origine de l’écriture ? (21’)
Comment un chercheur compte-t-il avec d’anciens systèmes d’écriture ? (23’30) Et avec quels outils informatiques ? (25’35)
La façon dont les Égyptiens notaient les nombres (27’)
Les multiples origines et sens du zéro (29’) et des chiffres occidentaux (32’)
Compter en Grèce antique (35’)
L’abaque médiévale (37’)

Les références citées dans l’émission (par ordre alphabétique) :

Denise Schmandt-Besserat, Before Writing, Vol. I: From Counting to Cuneiform, Austin, University of Texas Press, 1992.
Peter Damerow, « The Material Culture of Calculation : A Theoretical Framework for a Historical Epistemology of the Concept of Number », in U. Gellert, E. Jablonka (dir.), Mathematisation and Demathematisation : Social, Philosophical and Educational Ramifications, Rotterdam, Sense Publishers, 2007, p. 19-56.
Stanislas Dehaene, The Number Sense : How the Mind Creates Mathematics, Oxford, Oxford University Press, 1997.
Danièle Dehouve, L’imaginaire des nombres chez les anciens Mexicains, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011.
Jean-Jacques Glassner, Écrire à Sumer. L’invention du cunéiforme, Paris, Seuil, 2000.
K.A. Overmann, « Updating the Abstract-Concrete Distinction in Ancient Near Eastern Numbers », Cuneiform Digital Library Journal, no 1 (2018).
J. Ritter, « Metrology and the prehistory of fractions », in P. Benoit, K. Chemla, J. Ritter (dir.), Histoire de fractions. Fractions d’histoire, Bâle, Boston et Berlin, Birkhaüser, 1992, p. 9-34.
Bernard Vitrac, Jim Ritter, « Pensée grecque et pensée “orientale” », in J.-F. Mattéi (dir.), Encyclopédie philosophique universelle, Paris, Puf, 1998, p. 1233-1250, vol. 4.
Claudia Zaslavsky, Africa Counts: Number and Pattern in African Culture, Boston : Prindle, Weber, and Schmidt, 1973.

Le conseil de lecture : Eliette Abécassis, Le palimpseste d’Archimède

171. Le travail et ses cadences, dans la longue durée, avec Corine Maitte et Didier Terrier

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L’invitée, l’invité : Corine Maitte, professeure d’histoire moderne à l’université Gustave-Eiffel ; Didier Terrier, professeur émérite d’histoire à l’université polytechnique des Hauts-de-France

Le livre : Les rythmes du labeur. Enquête sur le temps de travail en Europe occidentale XIVe-XIXe siècle, Paris, La dispute, 2020.

La discussion :

Une enquête au long cours, inspirée par la sociologie (1’30)
Les chantiers précédents : notamment sur les verriers italiens à l’époque moderne (5’)
Un travail à la fois empirique et historiographique, dans la longue durée, avec la difficulté de jongler entre historiographies (7’15)
Un travail portant sur les travailleurs manuels vivant le travail dans le cadre de rapports de domination (9’50)
Décoder les sources de périodes différentes (11’30)
Parmi les lieux communs historiographiques à nuancer : le « temps du marchand » remplaçant le « temps de l’Église » à la fin du Moyen âge (12’30)
Une référence clef à discuter, l’article d’E. P. Thompson en 1967(13’45)
La ponctualité n’est pas née avec Calvin au XVIe siècle (16’30)
La contrainte horaire n’est pas qu’un instrument de domination (18’)
Le cliché d’une Europe catholique moins travailleuse que le monde protestant, avec la question plus complexe qu’il n’y paraît des jours fériés / chômés (18’30)
La critique radicale des moyennes et calculs horaires de l’économétrie (23’50)
Penser par cas, pour approcher le temps de travail (27’)
Une source extraordinaire : une enquête sur les gestes d’un ouvrier en 1848 (29’)
Une source extraordinaire (2) : la comptabilité médicéenne (32’20)
Le lien entre intensité du travail et formes de rémunération (34’35)
L’idée de la « révolution industrieuse » émise par Jan de Vries, méritant également d’être nuancée (36’40)
Quels savoirs positifs, une fois les lieux communs déconstruits ? Que change le machinisme ? (40’11)
Le travail des femmes, constamment sous-estimé (46’11)
Pourquoi s’arrêter aux années 1890 ? (48’)
Faire attention à l’âge des travailleurs (51’)

Les références citées dans le podcast (par ordre chronologique)

Edward P. Thompson, « Time, Work-Discipline, and Industrial Capitalism », Past & Present, no. 38, 1967, pp. 56–97.
Jacques Le Goff, Pour un autre Moyen âge. Temps, travail et culture en Occident, Paris, Gallimard, 1977.
Jan De Vries, « The industrial revolution and the industrious revolution », Journal of Economic History, 54-2, 1994, p. 249-270. 1994 ; id., The industrious revolution : Consumer behavior and the household economy, 1650 to the present, Cambridge, Cambridge University Press, 2008 (lire le compte-rendu par Jean-Yves Grenier)
Jens Thoemmes, Vers la fin du temps de travail?. Paris, Presses Universitaires de France, 2000.
Hans-Joachim Voth, Time and work in England, 1750-1830, Oxford, Charandon Press, 2000.
Max Engamarre, L’ordre du temps. L’invention de la ponctualité à Genève au XVIe siècle, Genève, Droz, 2004.
Leonard N. Rosenband, La fabrication du papier dans la France des Lumières. Les Montgolfier et leurs ouvriers, 1761-1805, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2005
Desfontaines, Hélène. « Apprentissage des normes temporelles du travail salarié, un nouveau défi pour les chauffeurs routiers », Daniele Linhart éd., Le travail nous est compté, La Découverte, 2005, pp. 190-214.
Jean Claude Passeron & Jacques Revel, Penser par cas, Paris, éditions de l’EHESS, 2005.
« Temps de travail », dossier dirigé par C. Maitte et D. Terrier, Genèses, 85, déc. 2011.
Mathieu Arnoux, Le temps des laboureurs. Travail, ordre social et croissance en Europe XIe-XIVe siècles, Paris, Albin Michel, 2012.
C. Maitte et D. Terrier, Les temps du travail. Normes, pratiques, évolutions, XIVe-XIXe siècles, Rennes, PUR, 2014.

Le conseil de lecture : Enzo Traverso, Passé singulier. Le « je » dans l’écriture de l’histoire, Lux, 2020.

168. Conseils de lecture et coups de cœur 2020

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Dessin d’Ethel Taylor, 1920

Retrouvez les conseils 2019 et 2018

Les conseils des antiquisants Vivien Barrière (MCF CY université) et Clément Salviani (ATER Université Bordeaux-Montaigne)

Sandra Zanella, La caccia fu buona : pour une histoire des fouilles à Pompéi de Titus à l’Europe, Naples, Centre Jean Bérard, 2019
Massimo Osanna, Les nouvelles heures de Pompéi, Paris, Flammarion, 2020.
D’Alésia à Rome l’aventure archéologique de Napoléon III, Flammarion /Musée d’archéologie nationale, 2020.
Mathieu Engerbeaud, Les premières guerres de Rome (753-290 av. J.-C.), Paris, Les Belles Lettres, 2020.
Martin Sauvage, Atlas historique du Proche-Orient ancien, Paris, Les Belles-Lettres, 2020.

Les conseils de la médiéviste Catherine Rideau-Kikuchi (MCF Université de Versailles-Saint-Quentin)

Pierre Monnet, Charles IV, Paris, Fayard, 2020.
Écrits spirituels du Moyen âge, textes réunis par Cédric Giraud, Paris, Gallimard, « Pléïade », 2020.
Florian Besson et Justine Breton, Un moyen âge de fer et de sang, Paris, PUF, 2020.
Miri Rubin, Cities of strangers. Making Lives in Medieval Europe, Cambridge University Press, 2020.
Renaud Adam, Le théâtre de la censure (XVIe et XXIe siècles). De l’ère typographique à l’ère numérique, Bruxelles, Académie royale, 2020.
Céline Bessière et Sibylle Gollac, Le genre du capital: Comment la famille reproduit les inégalités, Paris, La découverte, 2020.

Les conseils de la moderniste Pauline Lemaigre-Gaffier (MCF Université de Versailles-Saint-Quentin)

Anne Perrin Khelissa, Luxe intime. Essai sur notre lien aux objets précieux, Paris, CTHS, 2020.
Maria Pia Donato, Les archives du monde. Quand Napoléon confisqua l’histoire, Paris, PUF, 2020.
Nicolas Schapira, Maîtres et secrétaires (XVIè – XVIIIè siècles), Paris, Albin Michel, 2020.
Flavie Leroux, Les maîtresses du roi, Seyssel, Champ Vallon, 2020.
Série Histoire dessinée de la France: tomes 9 (En âge florissant, par ¨Pascal Brioist et Anne Simon) et 10 (Sacrées guerres, par Jérémie Foa et Pochep)
Nicolas Le Roux (dir.), Faire de l’histoire moderne, Paris, Garnier, 2020.

Les conseils de la contemporanéiste Caroline Muller (MCF Rennes-II)

Hervé Mazurel, Kaspar l’obscur, Paris, La découverte, 2020.
Bibia Pavard, Florence Rochefort et Michèle Zancarini-Fournel, « Ne nous libérez pas, on s’en charge ! », Paris, La découverte, 2020.
Nastassja Martin, Croire aux fauves, Gallimard, « Verticales », 2020.
Pierre Singaravélou, Sylvain Venayre (dir.), Le magasin du monde, Paris, Fayard, 2020.
Xavier Bougarel, La division Handschar. Waffen-SS de Bosnie, 1943-1945, Paris, Passés composés, 2020.
Sarah Gensburger et Gérôme Truc (dir.), Les mémoriaux du 13 novembre, Paris, éditions de l’EHESS, 2020.

Les livres mentionnés par André Loez (Paroles d’histoire)

Alain Schnapp, Histoire des ruines, Paris, Seuil, 2020.
Christian Jacob, Faut-il prendre les deipnosophistes au sérieux ? Paris, Les Belles-Lettres, 2020.
Christophe Granger, Joseph Kabris, les possibilités d’une vie, Paris, Anamosa, 2020.

155. Saint Louis et les musulmans convertis, avec Jacques Dalarun

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L’invité: Jacques Dalarun, directeur de recherche au CNRS

Le livre: William Chester Jordan, La prunelle de ses yeux. Convertis de l’islam sous le règne de Louis IX, Paris, éditions de l’EHESS, 2020 (écouter le second volet de l’entretien avec Jacques Dalarun, sur son activité de traducteur)

La discussion :

L’auteur du livre, et sa place parmi les médiévistes américains, dans la généalogie de Haskins et Strayer (1’)
Le propos très neuf du livre, sur les musulmans convertis sous Louis IX, grâce à un travail inventif sur le plan méthodologique (4’)
Un livre qui articule preuves, indices hypothèses et suppositions (8’)
La question de la conversion, dans son cadre médiéval (10’15)
Les apports du livre à l’historiographie du règne de Louis IX (12’)
Le contexte de la VIIe croisade, et le profil des musulmans qui seront convertis en 1253-1254 (16’)
Un épisode qui a laissé peu de traces iconographiques (20’)
La stratégie d’installation de ces populations au nord du royaume, de façon dispersée (21’30)
Des cas d’installation « exemplaire » : Dreux de Paris, ou encore des convertis inscrits à l’Université de Paris (24’)
Les traces plus fragmentaires des difficultés vécues par ces convertis (28’)
Le devenir au XIVe siècle de ces individus et de ces familles (30’)
Un livre qui fait réfléchir sur le présent (32’45)

Les références citées dans le podcast

William Chester Jordan, Louis IX and the Challenge of the Crusade: A Study in Rulership, Princeton University Press, 1980.
Marie Dejoux, Les enquêtes de Saint Louis. Gouverner et sauver son âme, Paris, Presses Universitaires de France, 2014.

Le conseil de lecture

Salimbene de Adam de Parme, Chronique. Traduction, introduction et notes sous la direction de Gisèle Besson et Michèle Brossard-Dandré d’après l’édition du texte latin de Giuseppe Scalia ; préface de Jean-Claude Schmitt, Paris, Honoré Champion, 2016, 2 volumes, 1324 p., 95 €

108. Notre-Dame un an après, avec Mathieu Lours

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L’invité : Mathieu Lours, historien de l’art et de l’architecture, professeur en CPGE

Le thème : l’incendie de Notre-Dame de Paris, un an après

La discussion :

(cliquer ici pour écouter l’entretien avec Mathieu Lours autour de son livre Églises en ruine)

Que ressent-on comme historien de l’architecture religieuse devant un tel événement ? (2’10)
Le thème de l’église en ruines, central dans notre histoire culturelle (3’50)
Des précédents importants : Reims, Rouen, Nantes, avec pour la première les effets de la Grande Guerre (4’50)
Les débats sur la reconstruction de Reims et les éclairages qu’ils apportent (8’20)
Les destructions de la cathédrale de Rouen et leurs usages par le régime de Vichy (9’35)
L’incendie de celle de Nantes, durant des travaux, comme à Notre-Dame (11’15)
L’état de Notre-Dame aujourd’hui, relativement satisfaisant en dépit de l’incendie (12’15)
L’état des connaissances sur l’édifice, partiellement renouvelé par la catastrophe (15’30)
Reconstruire, réinventer ? les termes du débat et leur cadre légal (17’10)
Que reconstruit-on ? Les XIIe-XIIIe siècles, le XIXe siècle ? Quel type de charpente ? (19’40)
Le vrai-faux problème des « chênes centenaires » (22’)
Le cadre institutionnel créé par l’État pour les travaux, dans la longue durée du rapport à ce monument (23’15)
Un dialogue efficace entre responsables et experts aujourd’hui (25’45)
L’état actuel des travaux (26’30)
Le mécénat considérable suscité par l’incendie, et la nécessité d’en faire bénéficier un patrimoine plus ordinaire (27’10)
Conseils de lecture (29’15)

Conseils de lecture / pour aller plus loin :

Collectif, Notre-Dame de Paris, Strasbourg, La nuée bleue, coll. « La grâce des cathédrales, 2013.
Dany Sandron, Andrew Tallon, Notre-Dame de Paris : neuf siècles d’histoire : une reconstitution des différents âges de la cathédrale, de sa construction à nos jours, Paris, De Noyelles, 2019.
Victor Hugo, Notre-Dame de Paris, chap. IV du livre X (l’incendie)

103. Revoir ‘Excalibur’, avec William Blanc

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L’invité : William Blanc, historien

Le film : Excalibur, de John Boorman (1981)

La discussion :

Présentation du film
Le parcours de John Boorman
Un projet initial : adapter le Seigneur des anneaux, et assumer la fantasy par opposition aux représentations du mythe arthurien dans les années 1950
La base du film : Le morte d’Arthur de Thomas Mallory (1470)
Merlin, le personnage central du film, et la place de la magie
L’épée Excalibur comme fil directeur du film, quitte à retoucher le mythe
Le personnage négatif de Morgane
L’exaltation de la nature et du lien avec la terre
Les jeux d’intertextualité, avec T. S. Eliot notamment (The Waste Land)
Les choix musicaux : Carl Orff, Wagner…
Les choix visuels du film, ses jeux de lumières et de couleurs
Son influence et sa postérité, en France notamment

Pour aller plus loin :

émission sur les super-héros avec William Blanc
émission sur Monty Python Sacré Graal avec Justine Breton
émission sur J. R. R. Tolkien, avec Frédéric Manfrin et Emilie Fissier
William Blanc, Le roi Arthur, un mythe contemporain: de Chrétien de Troyes à Kaamelott en passant par les Monty Python, Libertalia, 2016.

87. Autour de Jean Delumeau, avec Guillaume Cuchet et Isabelle Poutrin

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Le thème : Jean Delumeau (1923-2020), son œuvre et sa place dans l’historiographie

Jean Delumeau dans “Apostrophes” en 1978

Les invité-e-s : Isabelle Poutrin, Professeure d’histoire moderne à l’université de Reims ; Guillaume Cuchet, Professeur d’histoire contemporaine à l’université de Paris-est Créteil.

La discussion :

La place majeure tenue par Jean Delumeau dans l’historiographie (1’)
Un parcours universitaire qui conduit à Rome et à l’histoire moderne (4’)
À l’origine, loi du religieux, un historien de l’économie et de la société, sur les lancées de Fernand Braudel (6’)
Extrait : Jean Delumeau et l’alun de Rome (8′)
Un historien des grands mouvements et de la longue durée (11’30)
Extrait : le choix d’écrire un volume de la Nouvelle Clio sur la Réforme (13′)
Un historien soucieux d’œcuménisme (15’)
Jean Delumeau participant de la construction d’une légitimité de l’histoire religieuse, longtemps marginale ou cléricale (16’)
Un historien des « mentalités » (18’)
Un talent du texte et de la citation (21’)
Comment articuler l’histoire des croyances, et celles des pratiques sociales ? (25’)
Une carrière singulière, au Collège de France, avec des enquêtes collectives (29’)
Extrait : la peur en occident (introduction de la 2e partie, lue par Héloïse Chéronnet, 28’30)
Un historien de la peur, mais pas seulement, en lien dialectique avec une dimension rassurante de l’Église et du paradis (31’)
Des prolongements aux idées de Delumeau, sur le « contexte panique » du XVIe siècle, chez Denis Crouzet ou Caroline Callard (33’)
Jean Delumeau, essayiste catholique, aux prises avec la « déchristianisation » (34’)
Les liens entre passé et présent dans son œuvre, et la question du degré de christianisation du Moyen âge (37’)
Les critiques adressées par Jean Delumeau à l’Église et à son rigorisme (39’)
Une (légère) ouverture à l’histoire des femmes (42′)
Un livre collectif questionnant L’historien et la foi (1996) (44′)
Quelle postérité ?

Liens et bibliographie :

Entretien audio avec Jean Delumeau, par Luc Daireaux (Au Miroir de Clio, sur Radio campus Rouen, 2016)
Entretien écrit avec Jean Delumeau (Etudes, 2005)
Jean Delumeau évoquant La peur en occident dans l’émission Apostrophes en 1978
Biographie et bibliographie détaillée de Jean Delumeau (Collège de France)
Articles et recensions de Jean Delumeau (site Persée)

Références citées durant l’émission et prolongements :

Gabriel Le Bras, “Déchristianisation: Mot fallacieux,” Cahiers d’histoire, 9, (1964), pp. 92-97.
Igor Sosa Mayor, El noble atribulado
Caroline Muller, Au plus près des âmes et des corps
Caroline Muller, “Ce que confessent les journaux intimes“
Véronique Beaulande-Barraud, Les péchés les plus grands: Hiérarchie de l’Église et for de la pénitence (France, Angleterre, XIIIe-XVe siècle), Rennes, PUR, 2019.
Philippe Boutry, « Réflexions sur la confession au XIXe siècle. Autour d’une lettre de soeur Marie-Zoë au curé d’Ars (1858) », dans Groupe de La Bussière, Pratiques de la confession. Des Pères du Désert à Vatican II. Quinze études d’histoire,Paris, Le Cerf, 1983, p.225-238.
Isabelle Poutrin, « Cas de conscience et affaires d’État : le ministère du confesseur royal en Espagne sous Philippe III », Revue d’histoire moderne & contemporaine, 2006/3 (n^o 53-3), p. 7-28
Guillaume Cuchet, “Jean Delumeau, historien de la peur et du péché. Historiographie, religion et société dans le dernier tiers du 20e siècle”, Vingtième Siècle. Revue d’histoire, 2010/3 (n° 107), p. 145-155.

84. La christianisation du monde viking, avec Stéphane Coviaux

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L’invité : Stéphane Coviaux, professeur en classes préparatoires littéraires

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Le livre : La fin du monde viking, Paris, Passés composés, 2019.

Un objet mentionné dans le podcast (31′): moule de stéatite trouvé au Danemark, servant à forger des croix et des marteaux de Thor

Hammer

La discussion :

La naissance de cette recherche et l’intérêt pour le monde scandinave (1’10)
Les langues qu’il faut parler pour mener de telles recherches (2’00)
Le fait de travailler sur un objet aussi présent dans la culture populaire (3’45)
Le mot « viking » et ses ambiguïtés (4’50)
Le cadre spatial large du livre, et son choix (5’55)
L’articulation entre sources écrites, généralement postérieures, et sources archéologiques, au cœur de ce champ de recherches (7’20)
Les problèmes d’interprétation des données archéologiques (9’40)
Un document exceptionnel : la grande pierre de Jelling (10’10)
À inscrire dans un type de documents, les pierres runiques (12’40)
Des missionnaires au second plan par rapport aux rois dans le processus de christianisation, éminemment politique (14’30)
Une conversion sous la menace, avec Olaf Tryggvasson ? (17’15)
Quelle grammaire rituelle pour les processus de conversion et les baptêmes ? (18’20)
Quelle raison profonde à ces choix de conversion pour les rois nordiques, avec quels éléments préalables de contacts avec des chrétiens ? (20’35)
La variété des acteurs concernés : marchands, esclaves…. (22’45)
Quelle place pour les reliques dans la christianisation du nord ? (24’05)
Le rôle de la papauté dans ce processus, qui interagit en partie avec la Réforme grégorienne (25’15)
La place du christianisme oriental, et les influences byzantines, dans le monde nordique (27’00)
Les hésitations religieuses et les refus de la nouvelle religion (28’00)
Les réemplois et continuités entre dieux scandinaves et christianisme (31’30)
Les femmes, gagnantes ou perdantes de la christianisation ? (32’40)
Ce que la christianisation a pu changer au quotidien pour les populations nordiques (alimentation, onomastique…) (34’20)
Quelles traces visibles aujourd’hui de cette période ? (36’30)

Les références citées dans le podcast et les conseils de lecture :

Pierre Bauduin, Le Monde franc et les Vikings (VIIIe-Xe siècle), Paris, Albin Michel, 2009
Pierre Bauduin, Histoire des Vikings. Des invasions à la diaspora, Paris, Tallandier, 2019
Halldor Laxness, La saga des fiers-à-bras
Knut Hamsun, Pan

82. Derniers siècles romains, avec Claire Sotinel

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Émission en partenariat avec Chemins d’histoire, podcast de Luc Daireaux, enregistrée dans les studios de Radio Clype (réalisation Margot Leutard).

L’invitée : Claire Sotinel, professeure d’histoire à l’université Paris-est-Créteil

Le livre : Rome, la fin d’un empire, de Caracalla à Théodoric (212 à la fin du Ve siècle), Paris, Belin, collection « Mondes anciens », 2019.

La discussion :

Quels choix pour ce troisième volume consacré à Rome dans la série « Mondes anciens » ? (1’45)
L’édit de Caracalla en 212, point de départ de l’ouvrage, et transformation profonde du monde romain (5’05)
La réussite même de l’empire, qui l’amène à se transformer et prépare les conditions de sa disparition (6’30)
Les choix iconographiques de l’ouvrage, et la double lecture qu’ils permettent (8’45)
Le poids d’une question historiographique ancienne, liée à l’idée de « déclin » et de « décadence » (11’50)
Des visions concurrentes de la fin de l’antiquité suivant le champ de l’histoire étudié : transition culturelle avec Peter Brown ou Henri-Irénée Marrou, chute brutale avec Bryan Ward-Perkins… (16’05)
La question des transitions économiques entre Antiquité et Moyen âge (21’50)
Comment penser la christianisation du monde antique, passage d’une religion civique à « une religion de la personne et de la communauté » (23’45)
La « crise du IIIe siècle » en lien avec des reconfigurations géopolitiques majeures (26’50)
La difficulté à lire l’Histoire Auguste, seule source narrative suivie pour cette période (30′)
Héliogabale / Antonin le jeune, prototype des personnages dont l’histoire est simplifiée par cette source (33’25)
Les difficultés rencontrées à l’époque de Valérien et de Gallien (34’45)
La réinvention de l’empire à l’époque de la tétrarchie (36’45)
Une idée reçue à effacer dans l’historiographie : le « partage » de l’empire entre Orient et Occident après Théodose (41’25)
La conversion de Constantin, et les interprétations que l’on peut en donner ; son établissement d’un « langage impérial de neutralité religieuse » (44’30)
Le règne de Julien et les contradictions de sa politique religieuse (50’00)
La complexité des rapports aux barbares, à la fin de la période, et la nécessité d’en percevoir la diversité (53’35)
La fin de l’empire romain, fin d’un modèle politique, mais « ce n’est pas la fin du monde » (58’30)

Les références évoquées dans le podcast (par ordre alphabétique)

Peter Brown, Le monde de l’Antiquité tardive, de Marc Aurèle à Mahomet, Bruxelles, éd. de l’Université de Bruxelles, 2011.
André Chastagnol, L’évolution politique, sociale et économique du monde romain, de Dioclétien à Julien : la mise en place du régime du Bas-Empire, 284-363, Paris, SEDES, 3^e éd., 1997.
François Chausson, Stemmata aurea : Constantin, Justine, Théodose. Revendications généalogiques et idéologie impériale au IVe siècle, Rome, Erma di Bretschneider, 2007.
Michel Christol, Les Règnes de Valérien et de Gallien (253-268) : travaux d’ensemble, questions chronologiques, Berlin, W. de Gruyter, 1975.
Andrea Giardina, « Esplosione di tardoantico », Studi Storici, vol. 40, n°1 (janv.-mars 1999), pp. 157-180.
Peter Heather, Rome et les barbares. Histoire nouvelle de la chute d’un empire, Paris, Alma, 2017.
François Jacques, Les cités de l’occident romain, Paris, Les Belles Lettres, 1990.
Claude Lepelley (dir.), La fin de la cité antique et le début de la cité médiévale de la fin du IIIe siècle à l’avènement de Charlemagne, Bari, Edipuglia, 1996.
J.H.W.G. Liebeschuetz, The decline and fall of the Roman city, Oxford, Oxford University Press, 2001
Henri-Irénée Marrou, Décadence romaine ou Antiquité tardive ? iii^e-vi^e siècle, Paris, Seuil, 1977.
Bryan Ward-Perkins, La chute de Rome. Fin d’une civilisation, Paris, Alma, 2014

80. Histoire médiévale et bande dessinée, avec Fanny Madeline et Valérie Theis

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Les invitées : Fanny Madeline, maître de conférences à l’université Paris-I ; Valérie Theis, professeur à l’ENS (Paris)

Les parutions : Croisades et cathédrales, d’Aliénor à Saint Louis ; À la vie, à la mort, des rois maudits à la guerre de cent ans (t. 7 et 8 de l’Histoire dessinée de la France, éditions La découverte / La revue dessinée)

La discussion :

Comment s’est fait le travail de coordination au sein de la collection, et entre les deux volumes ? (1’30)
Une collection qui a une identité forte, et qui fait souvent usage de narrateurs placés au sein du récit : le choix, ici, de la Mort comme narratrice pour le tome 8 (4’00), et de deux voyageurs pour le tome 7 (6’00)
Le jeu avec les représentations médiévales et le « médiévalisme », avec des clins d’œil aux Monty Python ou au Septième sceau (7’10)
Les représentations de la peste (10’00)
À quels lecteurs-lectrices s’adressent les albums, avec quels niveaux de lecture ? (12’40)
Les codes graphiques très différents des deux livres, et ce qu’ils permettent de montrer du Moyen âge ; comment s’est fait le travail avec les artistes (17’20)
Les dessins de paysages et de villes médiévales du tome 7 (22’30)
Des images qui prennent parfois le contrepied des clichés sur un Moyen âge crasseux ou obscurantistes (27’15)
Une narration dans le tome 7 qui est davantage géographique que chronologique (30’10)
La restitution des débats autour de l’hérésie et des cathares (31’30)
Les débats historiographiques présents dans le tome 8 : genèse de l’État moderne et du sentiment national (33’40)
La façon de montrer les crises économiques des XIIIe-XIVe siècles (37’40)
La place de l’Église et des clercs dans ces albums (40’45)

Les conseils de lecture :

Fanny Madeline : Joseph Morsel et Christine Ducourtieux, L’histoire médiévale est un sport de combat
Valérie Theis : les BD historiques de Tardi, Bourgeon, et le recueil de Didier Daeninckx, Le roman noir de l’Histoire, Verdier, 2019.

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